一等人，忠臣孝子。
两件事，读书耕田。
以我现在的水平来说，我认为这两句话是完全正确的。为什么做忠臣孝子，因为他是符合人的天性的。你违背他，那就不在道上，不在道上的人，只是侥幸活着，就像孔子所说的，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（出自《论语·雍也》）一样，人生本来就应该是正直的，起码，男人应该是这样。
但是，很多时候我们因为某些原因，而没有走在正确的路上，这样的人，用孔子话来说就叫：“罔之生”。罔之生只是因为侥幸。你快乐，侥幸，幸灾乐祸几十年，然后呢？你真的相信，人只有这一生吗。即便你活着时候得以善终，但是你生的时候是“罔”的，是“桎梏”的。“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”（出自《孟子·尽心上》）你桎梏而死，你真的相信你殁身以后，会没有危险吗。更何况，许多不上道的人，还没能得以全尸，甚至说是善终呢。一样。上道的人，也有没能得以全尸，和善终的。譬如子路，死后被剁成了肉泥……
但即便如此，我们还是希望人能够上道。不能因为任何原因而背离道，这就是忠诚孝子，被称为，叫做：一等人的一个主要地原因。有原则，并且还十分地坚定。这样地人，我们说他的前途，基本上来讲还是叫做光明的。因为人的天性，本就是光明。起码，男人是这样。女人天生光明，而男人，得靠自己去寻找内心当中的光明。所以，在做好人这件事情上来说的话，大部分女人的天赋，要远超过男人。至于女人变坏，那就是后来的事儿了。大部分的男孩儿，天生就坏。得通过好大劲儿，读好多书，走好多路，写好多文，修多年（道）以后，才终悟到内心的光明。像我现在这样，就上道了。
但女人不同，女人天生就是好孩子。他只是需要保持，和保养就够了。一样。男人悟道了，就是会悟到什么呢，其实，说来也没什么稀罕。就是两个字，平常。
就是读书耕田。这话说的，一点儿不假。很多人都说，老实人，是不是天生的。我说，有天生的部分，也在后天的自我学习，和自我培养，以及锻炼。
天生的老实人，如果不看书，就像：“武大郎”那样……人不错，就有点儿迂了。迂，就是过分老实。人过分老实了，就不能叫：智慧。智慧的老实，和迂老实，他们之间，隔着（至少）一座山的距离。但他们都是老实，区别只是一个是通过自己努力修炼，而得来的大彻大悟。既：智慧的老实。
而，另一个则是：老实。二者，是有本质差别的。武大郎，是好人。智慧的老实，同样也是好人。只是智慧的好人，他可能不会犯大朗那样之错误。在看穿的同时，在保护自己的同时，保护自己利益不受损失的情况下，被骗，或者说是被蒙，也就随他去了……就像孟子说的一样，既：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”（出自《孟子·万章上》）一样，智慧的老实人，同样会受骗。因为，此二者都少一些聪明。聪明是自带的，智慧也是。但是，智慧需要你自己去修炼，上道以后自会取得。所以道上，没有聪明。故，智慧的老实人，也会受骗。但是，你往不上道的地方去带他，那他是绝不会去的。这就叫做：“难罔以非其道也”。道理，是一样的。你可矣以常理来欺骗他。因为，人间正道，就是平常。所以，正常情况下来说的话，智慧的老实人如果遇到了此种正常的喂药情况下的话，他也会喝。即便，他知道那是毒药……可是，这是否与我说的，智慧的老实人，不会像武大郎那样喝毒药，有所冲突呢。我说，其实没冲突。因为，如果他是一个智慧的老实人，那他尽量不会罢自己弄成武大郎那样的境况当中去罢。这是老实人，与智慧的老实人，另一本质上的差别，与区分了。聪明，是你自带的，智慧，同样也是你自带的。但人选择聪明，往往就很难踏实下来。而踏实下来的看书，潜心一志的去求道，去做一件符合理的事情的时候，那时，他离智慧就很近了。这和一个人天生的气质，有直接的关系。道理，是这样的。有的人气质偏聪明，而有些人，自带点儿“蠢”。
笨小孩儿。
笨小孩儿因为自幼学习不好，所以导致了他们活的更随性，更泰然。这往往，是成就了他们的未来。
而，若气质聪明，且还贪恋聪明的话，那就离‘道’很远了。因为你这么聪明，还愿意返璞归真吗，世人在你眼里，都甚至“不堪一击”。你那么聪明，你愿意做忠臣孝子吗，你愿意做真正的你自己吗，你不会借着自己的聪明，去“罔之生”吗，罔之生，就是背离了自己的理，和正道。罔之生，就叫做：桎梏。智慧的老实人，既：一等人，不会去做这种事。因为一等人，都是翻山越岭，返璞归真，从坏到好，从浪子到平常的，笨小孩儿。
一样。----文作者 李率 己亥年 四月十二
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