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《太平广记 卷二五一 杨虞卿》则,张又新妻面貌不合其心意,不怿。友杨虞卿劝说,先痛说革命家史,叙说二人读书做官之坎坷;再言杨妻之丑陋,二人情谊不变;最后比较张妻与杨妻漂亮,张方才高兴。所谓“不会过日子看邻居”,杨虞卿劝人高手也。
某年轻婚事不协,先祖劝某言:“结婚就是两个人合伙(音ge huo)过日子,有去有来,不必过于注意。”先祖为老私塾底子,字不漂亮,四书五经皆有涉猎,其语或既源于此则故事。后来和山妻相扶持而来,未觉山妻面貌如何,盖是“左手牵右手”,爱情已经换成亲情也。一家人过日子,最怕比较,“笨人夸富,怪(精灵古怪意)人夸妻”,只有志同道合之夫妻才能长久吧。
是则故事来自孟棨《本事诗》,先生对比不同版本,考证“(杨)问:‘君室何如我?’曰:‘特甚。’”句,张答应为“白特甚”。此即可解释张诗“牡丹一朵直千金,将谓从来色最深。今日满栏开似雪,一生辜负看花心”之意:“雪肤未必花貌,白之甚者不妍反而丑,其‘色最深’者,色最胜也”。某《读钱则四 黑美人》发于《天涯社区 闲闲书话》,有友言及钱先生喜欢皮肤黝黑之女子,引《围城》鲍小姐之描述,如录:“暗而不黑的颜色、肥腻辛辣的引力”、“鲍小姐皮肤暗,笑起来甜甜的”,当不谬。是则先生引文艺复兴时名著《美女论》“肤色尚白,不可死白”;死白或如张岱言物色之“呆白”,《陶庵梦忆 卷七 龙山雪》“月不能照,雪皆呆白”释之。大概白而有光泽是为“一白遮百丑”之白,俗语“要想俏,一身孝”,白色衣服最好搭配肤色,亦有遮丑之意味吧。
《合肥四姐妹》言三姐张兆和肤色黝黑,未知杨绛先生肤色何如?
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