方孝孺,明朝人明初大儒宋濂的弟子,也是一位大儒。通晓经史,文章写的也很不错,在建文帝继位后,让方孝孺当翰林侍讲学,其实就是皇帝的老师,深受建文帝器重和依赖,国家大事,治国方略什么的,都会问一问方孝孺,也使得方孝孺对建文帝忠贞不二,以致后来出现“灭十族”现象。

1399-1402年明朝发生“靖难之役”,朱棣为了皇位,为了生存,打着“清君侧”的幌子开始篡位,在朱棣起兵南下到进入南京城,朝廷的发布诏令、檄文都是方孝孺写的。在朱棣率军从北平出发时,姚广孝对朱棣,说;“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了。”朱棣当时点头应承,待到登上帝位,方孝孺的倔强让他大吃一惊后,还是把这句话抛到脑后。

朱棣在攻下南京夺得帝位之后,强迫方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷,悲切哀恸的声息响遍大殿上下。朱棣走下卧榻慰问他说:“先生不要自取忧苦,我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”方孝孺问:“周成王在哪里?”朱棣答:“他自焚而死。”方孝孺又问:“为什么不立成王的儿子?”朱棣说:“国家有赖于成年的君王。”方孝孺说:“为什么不立成王的弟弟?”朱棣答道:“这是我们朱家的事。”

朱棣回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔,说道:“诏示天下,非得由先生您来起草不可。”方孝孺把笔掷到地上说:“死即死耳,诏书不草。”朱棣说“诏不草,灭汝九族!”方孝孺不为所惧,针锋相对的说:“灭十族何妨!”朱棣还是耐着性子反复劝说,最后方孝孺拿起地下的笔,写下“燕贼篡位”四个大字。这下彻底惹怒了朱棣,下令灭他十族,除去方孝孺九族之外,又加上他的朋友,弟子算为一族,共八百多人,全部处死。
方孝孺是书生,是文人,是官员,是对于自己的生命和十族的生命都不在乎的人,天地之间还有什么可以让他值得在乎,还有什么能够让他放弃良知、放弃气节的东西呢?恐怕是没有了,自他之后,明朝的文官精神逐渐形成,开始有了和皇权相抗衡的底气,明朝是中国历代王朝中最多事,最倔的一个朝代,不肯讲和,不肯割地,不肯和亲,“不割地,不和亲,不赔款,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!”是明朝的祖训,但是除了这一祖训之外,明朝更多的支撑是一个又一个不怕死的文官,他们用自己的执著和节气来为大明王朝的前进提供血液支持。
而方孝孺则是众多文官中的发光者,也是带领着,更是先驱,他用自己的鲜血践行文官的标准:不屈服,守祖训。
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