今天学习"父母教，须敬听"这一句。
父母进行教育指导时，作为子女，需要以恭敬的态度来聆听。
有同学会问，如果父母说的是错的，也恭敬的听吗？
父母教的大多应该是对的，因为你还小，需学习的知识、技能很多，所以父母教导的往往都是这些生活必需的技能、知识。（如果父母真有错的地方，《弟子规》在后面会有提到，应该怎么回应？）
为什么要"敬听"？恭敬是一种非常好的态度。
我们很小时父母都说你很听话，父母讲什么你们照着去做了，可是当我们逐渐长大，有了分辨能力了，父母讲的未必都是对时，也应该先恭敬的先听着，而不是忙着分辨、反驳，这是对父母尊敬的态度。父母讲的，你恭敬的听了以后，再根据自己的判断做些调整。
生活中我们在"敬"字上做得不够好，比如：父母叫放学先写作业，不玩手机，你会大声反驳:我都累了一天了，休息一下，你也管？你能体会我的辛苦吗？这就是没有恭敬的听的态度，长此以往，父母许多有益的教导都没有注意听，都被忽略了。以这种不恭敬的态度与父母说话，还往往会伤害父母的心，这种沟通就是无效的。倘若当时恭敬、安静的听，还仔细的分析一下，父母为何要求我这么做，便会发现其中的道理。
在家里训练好了这种"敬"的态度，于一生最是有益。
在学校也会有许许多多的人给你提建议，你会如何面对？往往会出现两种情况，要么恭敬，觉得别人的建议相当重要，吸收了它，自我提升；要么傲慢，别胡扯什么名堂，你都落伍了！你都不如我！如果这样对待建议，就错失了一次次进步的机会。
我们人类是在不断进化中才长成自然界的富有高级智慧的生灵，所以人是要不断的改进自己的，人不能每天重复同样的工作，要提升，都得反思自己，这些做得够不够好，什么地方需要改进。比如:运动员就要通过训练不断改进动作，最终做得到位，甚至娴熟，从而在竞技中获胜。又比如：学习乐器，在老师的指导下不断的练习，完善技巧，达到艺术境界。我们学习过程也一样，没有进步就得反思，就得听从老师的一些指导意见，明白其中的道理，进行改进，从而见到效果。
我们经常会遇见这样一类人，很谦虚、很恭敬的对待他人，别人提的建议，他都认真想一想，与他生活在一块，与他交流，都觉得很开心。于是别人更愿意帮助他，给他提一些建议，他也时刻从生活中随处找到了启发自己的道理，获得更多提升的机会。我们看看那些大师级的人物：邓稼先、杨绛、钱钟书……他们都很谦逊，正因为他们谦逊，才能更多的吸收，因而走上了人生高峰。
中国古人特别重视"敬"，儒家把"敬"当作一种最高的修养。
人要"敬"什么？
第一曰"敬天"。天是什么？就是天道。天道并不神秘，是自然的一种规律，人要知道在人的上边存在一种力量---道德要素，它是人世间运行的法则，人要遵守道德要素，要发出善念，这样才会得到大家的支持。
杜甫草堂之翠竹
第二曰"敬人"。每个人都有值得尊敬的地方，每个人都有优点，只要保持对人"敬"的人生态度，生活处处有养分。需要对人保持一种敬的态度，你才可能从对方身上吸收到他的长处。否则，摆出一副傲慢的神气，觉得没那么重要，因而就无法从他那里吸收到养分，提升的机会也就少了。
第三曰"敬事"。就是《礼记》中讲要敬业乐群。对所做的每一件事保持尊敬的态度。日本、德国等国家都是世界上有名的敬业的民族，日本匠人做工前先祈祷一下，静静心，做事起来就恭敬认真。连豆腐坊做豆腐的、饭店做章鱼丸子的，都用一种安静、庄重特别尊敬的态度来做，所以质量上乘，获得美誉。
在学习上，我们就应该以这种态度来对待各个细小环节，一个字、一道题丶一节课、一份作业……都拿出恭敬、庄重的态度，那么没有哪一科会学不好了。
这种恭敬之心从哪产生？又说到家庭里去了。《弟子规》中强调的这种对态度的培养，就十分关键。小时在家就能对别人提出的建议以一种恭敬的态度听，认真想着有没有合理之处，长大以后就能恭敬的听别人的指导意见，也更容易吸收他人的有益建议，对周围的人保持一种恭敬的态度，那么人的格局就大大的不同了。
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