图/网络
文/落幕红尘
君子三立：立德、立功（行）、立言。出自《左传·襄公二十四年》原文：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”是由战国时鲁国一位德高望重、主管外交的大夫叔孙豹提出的。古人，本就很注重自己于别人心中的形象，再说，叔孙豹位列大夫之职，专伺外交职责，形象重要，关乎外交成败，故而提出这一说法，竟成了传颂千年不朽的“君子三立”。
我们可以形象的把“立德”比喻成树的主干，“立功”就是树的花和果实，“立言”即为树种。
下面就对“三立”逐一剖析。
[大上有立德]
“大上”：即太上，可以理解为远古的皇帝：尧、舜。也可以理解为做人的一种最高境界。“立德”，可以理解为王侯所追求的以德治国，也可以理解为树立个人道德品德。全句意思是说，最高的境界是树立德行。
“立德”即为做人，就是有比较高的道德修养，比较强的人格意识。
也可把它视为人生立命的最基本的东西。
如果把人生比喻成一棵树，那么“立德”，就好像是一棵树的主干。
“立德”贯穿于人生的全过程。坚持学养和修养的递进，才能完成“立德”。
立德，其实就是说一个人的德行。我们常常会见到这样的情况，窃窃私语：“你瞧那德性。”说者是一脸的鄙视。“你瞧人家这素质。”显现的又是一脸的由衷敬佩。不同的德性，不同的感觉。有德之人，才德高望重，一呼百应。
今天的社会，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母缺失了对孩子们思想品德教育，造成孩子自私、狭獈、独断专行，只知索取，不知反馈，不知感恩，失去做人的修养，和应有的品德情操。
家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点，要教育子女成为一名有高尚道德的人，就必须从家庭教育开始。
品行和德性，都是一点一点学，才一点一点立起来的。
我们说孩子，其实“立德”不分年龄大小。成长的过程就是一个“立德”的过程。
别以为你长成一个人就什么都具备了，你要用怎样的形象去面对社会，这才是关键。有涵养，品行高尚的人，也要看到自身的不足，乐于接受别人的指正，学人之长，补己之短。注意自己的道德修养，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真反省，才能修建道德于心。
道德的范围很广，其实，跟我们平常所说的素质差不多。素质好，才能有道德。素质高的人和素质极差的人，形成了道德的正反两面。
我遇到过，同样是在挖自家的菜地。一个只顾自己，不管他人，会把地里面的碎砖、杂草，随意的扔在路上。这种人的心理是：反正这条路，是有人打扫的，我弄得干干净净，他，白拿钱，心里不平衡。我丢在路上，他扫，也是应该的。素质高的人，做法就不一样了，同样是挖地，他会在地边上放了一个桶，会把碎砖、杂草放到桶里，然后集中归于垃圾池。我的一个邻居老师就是这样做的，每次遇见我都会说上一句，"还是老师的素质高”。这就是德行高低的差异。
[其次有立功]
“立功”，可以理解为武士英雄依靠武功，拯救危难，也可以理解为一般人士树立功业。全句意思是说，次一个境界是建立功业。
立功即为做事，就是要用一件一件的具体事情，来丰富、充实我们的人生。如果人生是一棵树，那么“立功”，就好比是一棵树的花与果。
先有“立德”，有棵高大挺拔的树干，开出的花必然又大又好看，结出的果必然又香又甜。
我们每迈出的一步，都是在“德”的方向下，朝着成功迈进。知行统一，把道德知识和躬行道德实践相结合，以促进道德要求内化为个人的道德品质。
道德修养，不是闭门思过，是实际参与，身体力行。参与社会实践，在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，这样才能培养出优良品德品质和高尚的道德人格。
道德人格，道德品质，是长期积累的过程。 如战国哲学家荀况说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”融入实践修养，才能建战功，而救危难。积小智为大智，积小“德”为大“德”，花香满园，功德圆满。
[其次有立言]
“立言”，可以理解为文人学士言得其要，理足可传，也可以理解为一般人士树立言论。全句意思是说，最后是树立言论。
整体意思就是要用我们自己的思想成果来与这个世界进行交流，丰富我们人类的文明宝库。“文章千古事”，思想的传递要靠文章。如果人生是一棵树，那么“立言”，就好比是一棵树的种子，能传下去。
接下来是一个怎样传的问题？当然是传好的品德，先进的科技。中华的传统文化博大精深，我们有好多先贤留下的经验和教诲，弟子规有云：" 首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人" 、 " 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。" 、" 亲所好，力为具"为人修养，做人准则，一应俱全，就看你，如何学如何做了。这些都是代代传承的准则。
简明扼要地说：立德是做人，立功是做事，立言是做学问。重要的是做人，其次是做事，最后是做学问。这是对"三立说”内涵的现代解读。
古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。修身即修心修德。
立德、立功、立言的“君子三立”千古追求！对于我们今天来说，更多的是引导人、激励人、约束人。要求我们做事先做人，做人先立德。
立德立功立言是人生的一种锤炼，更是公示于人的一块招牌。人的相貌是外在的形象，而人优质的品行才是人内在的形象。
"三立说“要求人们树立圣贤之德，建立非凡之功，提出传世之言，这些伟大目标必然产生伟大动力，它必然激励人们不断超越自我，提升境界，发奋图强，强化自我。
人有了好的德行，才会想着怎样去利于社会，造福大众，大行善事，广积功德。这种对于正气品行死而不朽的追求，能够使人在面对金钱、地位和色情的诱惑时，培养浩然之气，站得稳，走得直。
激情只能点燃梦想，品行才能铸就灵魂形象!
上一篇：《物欲膨胀的今天，当保持一分清醒》
网友评论
你说的没错，果与种同属一样东西，如果是纯学科的文章，属概念混淆，可拿它来作非植物类文章中用作比喻，很形象，用不作分得过细，也不必太纠结。
建功立业，功成名就，用🌸花、果实来形容比喻，形象、贴😏切。这时不要把它与种子联想，把它与建立的功绩想到一起，很容易让人理解古人的意思，并形成深刻的记忆。
“立言”再从传授、传播这个角度看，就是象种子一样，代代传承，生生不息。
…… 友友别太纠结了😣
假如还多举几个正反的实例就更完美。
🌺🌺🌻🌻👍👍👍👍👏👏👏👏
按照先立功，再立言，也许有点行胜于言的意思。
没有查阅文献，不一定对。