观词有感

水调歌头

宋  辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识。所谓爱别离苦，有缘会乐。因爱恨而有缘，有缘千里来相会。相会而生乐，乐而生爱。爱而生相会乐，离别苦。善缘孽缘，其中或有美乐，而几必有哀苦。故知爱情有漏，有漏即苦。

诗人报国之志亦有漏乎？虽则有漏，亦有大仁，爱情有漏，终复小仁。如辛弃疾，报国无门，而作野村稼轩。虽爱闲适，终究一番仁情难以夙愿。落日楼头，断鸿声里，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。空有一身武艺，一腔豪情，孰料，却将万字平戎策，换得东家种树书。苍颜皓首，英雄迟暮。壮志难酬，辛酸悲怆。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

又如陆放翁者，岂愿真为放翁乎？夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。稼轩梦中大呼“杀贼”，何其相似也！死去元知万事空，但悲不见九州同。虽然万事皆空，这颗仁心，痛心，悲心不空！此生谁料，心在天山，身老沧州！

稼轩放翁，汝二位君子真儒不幸生于南宋。国运衰微之际，却依旧蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度……蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！幽微的灯火，只图个清寂，安稳。既已择灯火阑珊处，便再无光明可言。真可谓痛心疾首，痛极而深沉，低语。

然则二君子亦有前人在先。即苏东坡也。东坡去世前两个月，作《自题金山画像》——心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。其平生功业，岂真止于黄州，惠州，儋州乎？凤翔，杭州，密州……凡东坡所任之处，几处处有功。然当其居于庙堂之高，主张总被轻视，心愿总难实现，反遭谀陷谗，真似个“居庙堂之高，不如处江湖之远矣。” 然君子离朝，而小人欢喜作祟，自幼饱读孔孟之书，而有谢公之美，王佐之才，周郎之志，奈何才高人忌，志坚人嫉。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间！潜心佛道，一则心性使然，二者，岂非于现实处处樊篱，而于内心寻求出路乎！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。东坡与李白，其于人生遭际之困苦清寂，而又于内心之旷达超越，又何其相似也！

自古君子贤士，读圣人之书，而不生慷慨激昂之情，济民救世之愿者。要么未入于心，仍有诸多疑惑不坚定处；要么真正看透世间兴衰涨落，循环往复之自然规律。而致力于尽人事，而听天命。致力于文化火种之保存与传递。虽则如此，到底，终究仍有隐痛遗憾，如孟子言：莫非命也。顺受其正。然则，乱世终不为用，仁政难行，终究心有叹息——夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉！

稼轩陆游，皆将自己的诗文编撰成册，东坡晚年，作《东坡易传》，将毕生思想感悟，涵盖其中。孟子退居讲学，和他的学生一起，"序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇"。

他们都明白—— 一时一世的黑暗不是最可怕的，要紧在于保存文化火种，使之得以流传。只要有优秀的文化在，黑暗就不会长存。一者，昼夜相递，寒来暑往，循环往复，此天道也；二者，有优秀文化之火种，星火可以燎原，而斫烧恶草，照亮天空，将灰烬转化为养分，复立圣学仁爱根。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

感怀先贤，追慕仁士，而作此篇。亦作自勉宽慰之语。人道滔滔，终究仁义为根，天道茫茫，终究复命为本！春去秋来，冬去春回。人间如梦，一樽还酹江月。