开山书院正堂即为讲堂，是生员接受山长训导和老师课督的场所，堂中央板壁上方悬一木匾，书“明伦堂”三个大字，为朱熹手迹。板壁正中悬《先师孔子行教像》，两侧悬一条幅对联，上联“观古知今思进退”，下联“读书养志识春秋”，出自孔子七十四代孙孔繁中之手。
正堂板壁两侧柱子悬一板联，联语为“读圣贤书，立修齐志”，字体圆润丰厚，落款“笪重光”。笪重光是清初著名书画家，因参劾贪官反遭革职，归乡隐居茅山学道，醉心于书画，有书画理论著作《书筏》《画筌》。
开山书院正堂
正堂檐柱悬一筒联，出自晚清名臣李鸿章之手，上联“酌理富言，积学储宝”，下联“禀道毓德，讲艺立坚”，意思是说，斟酌事理可以让言行高雅，积累学识就像储存珍宝，秉承道义可以培养品德，教育别人重在引导立身坚定。李鸿章一生是非功过不好评说，但这幅对联显示出李鸿章书法造诣之深。
翁方纲手迹楹联
正堂廊柱悬挂的是清代著名书法家翁方纲的作品，联语“淡志同秋水，高怀寄白云”，淡泊的心志如同明净的秋水，高大胸怀寄托在悠悠白云，体现了一个儒者的风范。翁方纲书法很有特色，从作品中可以看到，丰厚与纤细的笔划形成鲜明的对比。翁方纲藏书丰富，因家中藏有苏东坡手迹《嵩阳帖》等书籍，于每年苏东坡生日举办“祭苏会”。
正堂外金柱的楹联，还是李鸿章的手迹，联语“万卷藏书宜子弟，一日过海收风帆”，上联是指留给子孙后代最珍贵的财富是万卷藏书，下联出自杜甫《魏将军歌》一诗，原指魏将军（在外征战五年）一日得胜从青海归来，这里用来比喻功成之日急流勇退。
边寿民手迹楹联
正堂中柱悬挂的楹联为隶书字体，出自清代书画家边寿民之手，上联“庭有余香谢草郑兰燕桂树”，下联“室无别玩唐诗晋字汉文章”。上联用典颇多，“谢草”用的是谢灵运诗“池塘生春草”之典，“郑兰”是指春秋时郑文公妾燕姞梦见天使赠兰生郑穆公的故事，“燕桂树”是指窦燕山教五子俱登科的典故。此联对仗工整，言事用典，即事抒怀，绝对称得上是千古名联。
正堂里金柱悬挂的楹联，是晚清大臣陆润庠的作品，上联“万事无如为善乐”，下联“四时惟有读书佳”，字体俊秀朗润，联语平白如话。陆润庠因出生于江苏镇江一所学校，镇江古名润州，学校古称庠，故取名“润庠”。陆润庠于同治年间中状元，后来官居一品，成为末代皇帝溥仪的老师。陆润庠既想实行新政，又抵触改革，溥仪退位后，仍忠心照料毓庆宫事务，于民国四年（1915年）抑郁而死。
开山书院正堂后厅木雕
在开山书院正堂后厅板壁，附有四幅木雕屏风，做工极为精致，材质本是木料，却仿成竹材，竹节与竹纹清晰可辨，乍看之下，皆以为是竹子精雕细琢而成，若不明说，几乎骗过所有游客。
后厅两侧也悬一幅对联，联语“书有未曾经我读，事无不可对人言”，是晚清名臣张之洞的手迹。张之洞十六岁时就中乡试解元（第一名），二十七岁中进士第三名探花，后任总督，因号香涛，人称“张香帅”。张之洞是晚清洋务派代表人物，主张“中学为体、西学为用”，站在时代的角度，称得上是清末少有的忠臣、廉臣和开明人士。据溥仪《我的前半生》记载，张之洞死时连丧事都无钱料理，最后还是朝廷出钱办了丧事，可惜他的两个儿子没有继承家风，为了敛财都当了汉奸。
张之洞手迹楹联
透过开山书院众多楹联，可以感知晚清历史风起云涌。其实在抗日期间，开山书院也曾经受过战火硝烟的弥漫。
晚清名臣左宗棠曾于1866年在福州创办福建船政学堂，是中国第一所近代海军学校。辛亥革命后，改称福州海军艺术学校。1935年，改称马江勤工学校。1937年，日本大举侵略中国，福州沦陷。在面临遭受日寇轰炸的危机时刻，马江勤工学校搬到尤溪开山书院，在此办学三年，一起共赴国难。
当时马江勤工学校设有船工图算科、机械科、电机科等专业，后增设航空机械科和造船科，在校学生有300人，开山书院、韦斋祠、朱子祠都被用做教室，开山书院旁的沈郎樟、画卦洲成了学生游玩之处，一起留在他们的回忆录里。
感谢历史沉淀下一座开山书院，众多风云人物、风流名士手迹汇聚于此。让我们可以走入时光深处，接受文化熏陶，感受岁月静好。
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