这是由宗伯学（古儒学）弟子宗伯正曜提出的一种先秦远古文字，目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料。**
宗伯学是由周朝大宗伯创立的一个【古礼学】学派，宗伯又称禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《書·舜典》），《周禮》称之为（春官）宗伯，《国语》和《竹书纪年》称之为崇伯。大宗伯原本是上古王庭的礼官，职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪，职位卿大夫。
时间大约从参周早期一直延续到春秋时代中末期，大约从公元前１０００年左右—公元前５００年左右，即先师孔子生活的时期。《诗经》中出现大量古文字义，但是并非全部。古文字义介乎参文字与后世古汉语字词之间，逐渐消亡的原因为熏商（殷商，熏育戎狄）人的入侵和秦朝焚书坑儒的结果。
古文例字：
“维鹊有巢，维鸠居之。”除了“之”以外全都是古文字义。
维：古文字义，会意，这里表示接下来的状态，相当于事物之间的关联，表明两者或者三者之间有一定的联系，缘由等等，如《葛覃》“维叶萋萋”、《鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”等等，与“兮”字义刚好相反。
鹊：古文字义，形声，喜鹊。
鸠：古文字义，形声，本义鸠鸟，这里是指杜鹃、红脚隼等喜欢占用其它鸟类巢穴产卵育雏的鸟。
居：古文字义，象形，本义蹲，居处，这里表示安居，居住，生活。
上古宗伯学院分为上院和下院，其中《诗经》和《易经》就是两院学生的学习课本。
早期的《诗经》与现在的版本不同，相当于后世的语文课本。
《易经》相当于后世的理科基础课本，包括基本生活常识如季节、温度、方向、算术、医学、天文等等。
宗伯弟子分为显隐二支，显宗弟子主要学习《易经》，隐宗弟子主要学习《诗经》。
下列精选《诗经》的篇章中包含了古文的解释，可以去宗伯正曜微博浏览阅读：
以下10篇作品是先师孔子的原作，也是老师真正的作品，一直隐秘地潜藏在《诗经》中，以便于流传后世。要读懂这些诗作必须学习宗伯礼学，学习上古文字如天文、车文、参文、古文和古汉语，至少要懂其中的三种如参文、古文和古汉语才能融会贯通。此外还有许多，将来一一介绍给大家。
1. 卫风·木瓜 先师孔子说齐鲁之盟
2. 王风·大车 先师孔子厄于陈蔡喻诸子
3. 郑风·将仲子 先师孔子劝谕公孙仲子立孙
4. 郑风·羔裘 先师孔子哀子路之丧
5. 郑风·狡童 先师孔子厄陈蔡戏言众弟子
6. 郑风·野有蔓草 先师孔子遇齐程本子于涂
7. 陈风·宛丘 齐景公与鲁定公夹谷之会
8. 陈风·衡门 先师孔子讽刺卫灵公与南子
9. 陈风·东门之杨 先师孔子俟弟子于郑国东门
10. 曹风·蜉蝣 先师孔子哀孔鲤伯鱼之丧（斩缞）
请读者们暂时抛开所有的《诗经》注释，不要去查网络百科，可以看一看原文，不要看注释，然后查三个字，之后再读“木瓜”“大车”“将仲子”三篇。
好：古文字义，好会，意思是结盟，诸侯间友好的会盟。《康熙字典》
毳（cuì）：古文字义，大夫以上穿的正式礼服，叫毳衣。《康熙字典》
将：古文字义，送，送给。《康熙字典》
本文属于【我来自周朝】系列丛文，如想要了解周朝以前的《古传诗经》，请大家关注我的头条号：宗伯正曜，或者请您上我的微博浏览一些秦朝之前古文历史。本文所有资料引自《宗伯正曜古传诗经·风》一书。
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