【宗伯学知识普及】什么是上古文字中的“参文”（夏朝文字）？

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【宗伯学知识普及】什么是上古文字中的“参文”（夏朝文字）？

这是由宗伯学（古儒学）弟子宗伯正曜提出的一种先秦远古文字，目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料。

宗伯学是由周朝大宗伯创立的一个【古礼学】学派，宗伯又称禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《書·舜典》），《周禮》称之为（春官）宗伯，《国语》和《竹书纪年》称之为崇伯。大宗伯原本是上古王庭的礼官，职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪，职位卿大夫。

时间大约从帝禹建立参国一直延续到周朝早期，即公元前２３００年左右—公元前１０００年左右。

参文例字：

《召南·鹊巢》“之子于归，百两将之。” 是太姒出嫁之前慈父的叮嘱。

将：参文字义，这里表示在神明之前举行婚礼，即告庙，就是后世俗称的拜天地。

“维鹊有巢，维鸠盈之。”

盈：参文字义，形声，这里表示容纳，聚合在一起。

夏朝实际原名参朝，被《史记》错误记载为“夏”。参朝被熏育戎狄人侵占了国都参城之后，由周太王古公亶父率领国人大迁徙到陕西扶风县，在该处建立了周朝，因为两者一脉相承，所以上古统称为参周。 熏育戎狄人侵略参都三城之后，并没有建立国家，参周百姓痛恨这些侵略者，把他们叫做熏商、荤商或者熏育人，清朝改成殷商。寓意来源于参商双星。

宗伯学院分为上院和下院，其中《诗经》和《易经》就是两院学生的学习课本。 早期的《诗经》与现在的版本不同，相当于后世的语文课本。《易经》相当于后世的理科基础课本，包括基本生活常识如季节、温度、方向、算术、医学、天文等等。

宗伯弟子分为显隐二支，显宗弟子主要学习《易经》，隐宗弟子主要学习《诗经》。

下列精选《诗经》的篇章中包含了参文的解释，可以去宗伯正曜微博浏览阅读：

1、《召南·鹊巢》-太姒出嫁之前慈父的叮嘱 2、《卫风·木瓜》-先师孔子说齐鲁之盟 3、 宗伯正曜释义“武王《利簋铭文》” 4、《王风·采葛》大宗伯祝奠武王小殓之奠辞 5、《魏风·伐檀》 西周文王拘于淇园伐竹 6、《魏风·硕鼠》百姓们离开殷商投奔周城 7、《陈风·月出》 大宗伯尹佚望祭文王祭词 8、《曹风·蜉蝣》先师孔子哀孔鲤伯鱼之丧 9、《召南·甘棠》 邯郸棠梨树于召（邵）伯之墓

本文属于【我来自周朝】系列丛文，如想要了解周朝以前的《古传诗经》，请大家关注我的头条号：宗伯正曜，或者请您上我的微博浏览一些秦朝之前古文历史。本文所有资料引自《宗伯正曜古传诗经·风》一书。