天启四年冬，江苏常熟东南的唐市，周锺、杨彝、张溥、张采等聚集在杨家的凤基园，成立了张溥个人成长史上的第一个社团：应社。
应社最初是个研修经学的学术沙龙，后来成为复社的源头。最初，应社只有十一人，来自苏州、金沙、嘉善。其中金沙周锺最积极、当时名气也大，于是推周为主盟，相当于社长、帮主。其他知名的除了周锺、杨彝、顾梦麟、张溥、张采，还有杨廷枢、吴昌时、周铨等。
这最初的十一个创始人里，六人年长于张溥，特别是杨彝、顾梦麟，比张溥大了十七八岁，真正跟张溥年龄差不多的只有另外四人，连老乡同学张采也比张溥大七岁。所以张溥最初不可能当应社社长，但时年二十三岁的张溥在应社里最关键。
关键在哪里？因为张溥十九岁声名鹊起成了秀才，苏州已经有了名气，他有能力把太仓和常熟的秀才们拢在一起。张溥又带上张采去常州金沙见周锺求教治学治文，走出这一步，事实上成为太仓、常熟、金沙三地的联络人。加上那些比他年纪大的人，心在学问，象顾梦麟甚至住到了常熟，成为杨彝凤基园里的好基友，哪有心思跟年轻人一样搞什么社交活动？而且周锺对他的支持与赞赏，更将他推至核心地位。毕竟，当初五百里迢迢请教老周，天下有几个人有这样的学习精神？老周能不感动能不支持吗？干活最多，自然就成了一线骨干。
张溥在应社的地位，还可以从应社这个名字来体会。
为什么叫应社？《周易》同人卦：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，‘同人于野，亨。利涉大川。’乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”同人卦在否卦之后，有否极泰来之意。否卦是阻塞，否卦之前是泰卦，天下平安之意。明朝从嘉靖到万历，正是泰而否，到了天启时大家就有了期待，这就是应，希望否极泰来。当然朱由校只是个适合当木匠的皇帝，这谁也没想到。
应社十了位老大哥，成立社团干嘛呢？研修经典啊。大家有分工的：诗经、尚书、春秋、礼记、周易，大家分工研究这五经。而张溥的分工就是跟朱隗一起研究周易，“张溥天如、朱隗云子，主易”。而应社之名出自张溥擅长的周易，可知张溥的地位。
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