天启四年冬,江苏常熟东南的唐市,周锺、杨彝、张溥、张采等聚集在杨家的凤基园,成立了张溥个人成长史上的第一个社团:应社。
应社最初是个研修经学的学术沙龙,后来成为复社的源头。最初,应社只有十一人,来自苏州、金沙、嘉善。其中金沙周锺最积极、当时名气也大,于是推周为主盟,相当于社长、帮主。其他知名的除了周锺、杨彝、顾梦麟、张溥、张采,还有杨廷枢、吴昌时、周铨等。
这最初的十一个创始人里,六人年长于张溥,特别是杨彝、顾梦麟,比张溥大了十七八岁,真正跟张溥年龄差不多的只有另外四人,连老乡同学张采也比张溥大七岁。所以张溥最初不可能当应社社长,但时年二十三岁的张溥在应社里最关键。
关键在哪里?因为张溥十九岁声名鹊起成了秀才,苏州已经有了名气,他有能力把太仓和常熟的秀才们拢在一起。张溥又带上张采去常州金沙见周锺求教治学治文,走出这一步,事实上成为太仓、常熟、金沙三地的联络人。加上那些比他年纪大的人,心在学问,象顾梦麟甚至住到了常熟,成为杨彝凤基园里的好基友,哪有心思跟年轻人一样搞什么社交活动?而且周锺对他的支持与赞赏,更将他推至核心地位。毕竟,当初五百里迢迢请教老周,天下有几个人有这样的学习精神?老周能不感动能不支持吗?干活最多,自然就成了一线骨干。
张溥在应社的地位,还可以从应社这个名字来体会。
为什么叫应社?《周易》同人卦:“同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,‘同人于野,亨。利涉大川。’乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。”同人卦在否卦之后,有否极泰来之意。否卦是阻塞,否卦之前是泰卦,天下平安之意。明朝从嘉靖到万历,正是泰而否,到了天启时大家就有了期待,这就是应,希望否极泰来。当然朱由校只是个适合当木匠的皇帝,这谁也没想到。
应社十了位老大哥,成立社团干嘛呢?研修经典啊。大家有分工的:诗经、尚书、春秋、礼记、周易,大家分工研究这五经。而张溥的分工就是跟朱隗一起研究周易,“张溥天如、朱隗云子,主易”。而应社之名出自张溥擅长的周易,可知张溥的地位。
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