教育随笔：雅斯贝尔斯1

教育随笔：雅斯贝尔斯1

近来一直在线上授课，对学校、家庭和学生本人而言，这是一种无奈的选择，这只是一种知识传授过程而非真正的教育过程。因为不论你使用了什么样的技术手段，你与学生之间建立联系的媒介，是一条网线和一个音视频文件。雅斯贝尔斯曾说：人和人之间的良性关系，以及由此带来的生机勃勃的精神，才是学校教育的灵魂。

教育随笔：雅斯贝尔斯1

教育的最高境界是以不变应万变。其实，教育的真理应该是有永恒的一面的，我们不能老是跟在检查与评估后面跑。这样，我们的行走就会从容一些，心理就会坦荡一些。教育，就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

雅斯贝尔斯，是一位承前启后的哲学家，是存在主义哲学的重要一环，是生存超越哲学的系统阐释者，是世界哲学的倡导者，是交往哲学的推动者雅斯贝尔斯是与时代同步的思想者。

雅斯贝尔斯的著作《什么是教育》从他的“生存•自由•超越”的存在主义哲学基础出发，详尽、深入地论述了他对教育的独特理解，为我们认识和理解教育的问题，呈现了一个极为宽阔的视野和背景，引导我们去追溯教育的本原所在寻求教育的本真意义。

雅斯贝尔斯对教育本质的思考

雅斯贝尔斯，在有着丰富人文资源的德国文化传统中，重提教育乃是人的灵魂的教育，回复到教育作为精神陶冶的本质。他在《什么是教育》中反复谈及，教育的过程，首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分，创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神，引导所有学生掌握知识和技术，我们要想振兴，就必须让教育的内涵超越实用的技术教育和宗教限制，专门技术训练将人制造成最有用的工具。

虽然教育离不开知识，但真正的教育是用知识来充盈于人，服务于人，启迪人心，而决非把人变成贯彻某种知识的工具。教育离不开必要的技术与技能的训练，但训练是为了涵养人的整体智慧，而不是把人当作训练的机器，使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动。

尽管知识技能的传授不可缺少，但真正的教育必须超越于此，而应该上升到培育人的精神、安顿人的心灵的高度，以接近教育的本质。

关于教育的种类与层次。第一种是训练它与训练动物相似，第二种是教育和纪律，第三种是存在之交流，训练是一种心灵相隔离的活动。教育则是人与人精神相契合，文化得以传递的活动，人与人的交往是双方的对话和敞亮，这种我与你的对话关系是人类历史文化的核心。真正的教育不过是人对人的主体间灵魂交流活动，是年轻人与人格平等的求知识获智慧的人进行富于爱心的交流。

真正的教育绝不是耳提面命，不是役使，不是教训，甚至也不是塑造，更不是任意的改造，必须是立足于人与人之间人格平等之上的交流、合作、共同参与、共同创造、共同分享。只有如此，教育才可能成为人的灵魂的教育，教育中的启发诱导才有内在的基础与可能。