腐败从奢靡始——读《邶风·简兮》

腐败从奢靡始——读《邶风·简兮》

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 

硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

这首诗存在多种解说。历史上，《毛诗序》和朱熹《诗集传》都认为这首诗的主旨是讽刺卫王荒淫无道，治国无方，不能任贤授能、亲贤臣远小人，反而养虎为患，使贤者居于伶官之位。这一观点使多数人信服。不过，在今人的研究中，又出现了新的解释。有人认为这是描写舞女辛酸生活的诗歌，还有人认为这是一首卫国宫廷女子赞美、爱慕舞师的诗歌，而我倾向于这是讽喻卫庄公沉湎声色的诗。

诗中有三个细节表露卫庄公追求奢靡享乐的生活作风，暗示卫王不守祖制，治国无方。

1、举办超规格舞会

“简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。”这是一次场面盛大的舞会，不是为了祭祀，不是为了出征，而是为了娱乐，万舞是以万者舞之总称。伴着时而急促如雨、时而稳如撞钟的鼓声，演出马上就要开始，此时正值晌午时分，太阳刚好当头照射，领舞的美人在众多舞者中身处第一列，鹤立鸡群。 豪华的阵容，震撼的场面，惊世的容颜，超级的舞技，令王公大臣，宫廷侍女们看得如痴如醉。

2、邀请著名舞星出场

“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执籥，右手秉翟。”领舞之人身材颀长，体态健美匀称，先表演武舞，如猛虎下山力大无比，手里紧紧地抓着一根缰绳，一前一后像在织布。再表演文舞，左手挥舞着三孔笛，右手拿着野鸡的尾羽，两者交织在一起上下翻飞。这是一位舞艺高超的舞者，是卫庄王特地从西方邀请来的美人，万名群舞成了她的背景，繁华布景突出她的美艳，只见她沉浸在鼓点乐声中，倾情表演，脸色红润，香汗淋漓，赢得君王心旌荡漾，连声高呼赐酒。

3、违规给舞者赐酒

《尚书》中记载，周朝立国后吸取商纣灭亡的教训之一是不准随便饮酒。只有在“大祀”，也就是祭天时，才能够用酒、饮酒。“天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。”天会赐给我们机会，也可以惩罚我们（“天降威”），如果上天要让我们败德乱行，那么就一定是用酒来害我们。周人相信，纣王放纵自己，无节制地沉浸在不正当的享乐中，成天宴饮狂欢，以至于失去了王朝。卫庄公在观赏万舞时，饮酒作乐，并赐酒给舞者，明显是违背了周朝的礼乐制度，追求奢靡享乐的生活。

4、迷恋美色惹相思。

“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”曲终舞散，君王却收不住想美人的心。高高的山上榛树重生，地势低洼的湿地常常生长着苦苓。到底有谁值得这样魂牵梦萦？原来是西方的美人。千山万水相阻隔，远在西方的美人让人好生牵肠挂肚。西方的美人因为种种原因，无法被卫庄公独自占有，对于得不到的美色，他念念不忘。

当一个官员热衷于办晚会，邀请歌星舞星，超规格吃喝玩乐，那么这个官员早晚会成为腐败分子。从判刑的贪官案例中可以看到，百分之九十的腐败分子都有情人，甚至情人名单中有名星的身影。卫庄公沉湎于声色，超规格办舞会，邀名星，时人作诗讽喻之。