李陵：将军百战声名裂
01
知道李陵这个名字，始于小时候看的一本叫《李陵碑》的小人书。
《李陵碑》讲的是杨家将的故事，内容是：宋大将杨业被奸臣陷害，在与辽军作战时兵败被围，在一座山上，他看见一块石碑，上有李陵的名字，他知道这个人是汉朝的一个将军，兵败后降了匈奴。杨业不耻当第二个李陵，就头碰李陵碑上，以全忠心。
那时，少年的我就认定李陵不是个好人。
02
后来，上中学时，看到一本父亲给姐姐买的《古文百则》，别的都印象不深，只记得我当时最喜欢的还是里面的两封信，一封是司马迁的《报任安书》，一封是李陵的《答苏武书》，二书尽述两位作者的悲愤之情，文词精美，情怀饱满，令人读罢，心情激荡。
当然，经过多年看史书，现在，不仅了解了这两封信所涉及的这一文一武两位古人之间命运的牵连，也了解了这两封信本身的传序。
今天史学界的普遍观点是：《报任安书》确信为太史公之作，而《答苏武书》应该是后人的伪托，苏轼就认为“及陵与苏武书，辞句儇浅，正齐梁间小儿所拟作。”我觉得此作产生的年代迟到南北朝的齐梁倒不至于，应该还是汉朝人仿《报任安书》编的，假托在李陵名下。
虽然如此，我依旧认为《答苏武书》是一篇好文章，非小儿所作，而是大手笔，就算是编的，也编的很好。文中充分展现了李陵的复杂情感和人生经历，尤其是文中对战争场面的精彩描述，至今难见有出其右者。
03
那么，李陵到底是个什么人？李陵事件又是怎样一个过程，它又和司马迁有什么联系呢？
李陵，是汉朝名将李广的孙子。他精于骑射，又有仁爱之心，谦让下士。汉武帝认为他有其祖李广之风范，先命他率八百骑兵负责侦察，后封其为骑都尉，领精兵五千，驻酒泉、张掖等地防卫匈奴。
汉武帝天汉二年，二师将军李广利统三万骑兵，出酒泉攻当时活动于天山一带的匈奴右贤王部。汉武帝本打算让李陵负责李广利的后勤保障，可李陵不愿意，他请求以自己所部五千步兵北进匈奴王庭，以策应李广利。汉武帝同意了。
李陵部从居延出发，向北行进三十天，到浚稽山扎营。不日，匈奴主力三万骑兵围住了李陵，李陵防守得当，出击有力，单于大惊，急召左、右贤王部八万众围攻李陵。
李陵且战且走，匈奴不胜，且伤之惨重，单于便认为围着的是汉军主力，就准备退兵。不想，恰在此时，李陵部下一个叫管敢的人投降了匈奴，他向单于报告了李陵的情况，单于听说李陵所部现在只有不到二千人有战斗力，且箭矢已尽，又无外缓，便发全力进攻。
李陵陷危局，他叹道：“兵败如此，惟求一死！”手下军吏说：“将军威震匈奴，皇上不会让你死，以后可想别的办法归国，像浞野侯①那样，虽被俘于匈奴，后逃回，不也没事吗？”李陵说：“你别说了，我不战死，不为壮士。”于是分兵突围，手下部将阵亡，他无奈而降，部众仅四百人回到国境。
李陵：将军百战声名裂
04
李陵兵败之地实际上离边界只有一百多里，所以，边界上的人很快就把消息报给了汉武帝，汉武帝大怒。朝廷上，众臣也大骂李陵。
汉武帝就这件事问太史令司马迁，司马迁说：“李陵服侍母亲孝顺，对士卒讲信义，常奋不顾身以赴国家危难。他长期以来养成了国士之风。今天他一次战败，那些大臣便攻其一点不计其他，实在令人痛心！况且李陵兵不满五千，却深入匈奴腹地，转战千里，搏杀数万之敌，他的战绩可比古之名将。他之所以不死，一定是想寻机立功赎罪以报朝廷。”
汉武帝认为司马迁这么赞李陵之功，明显是在贬低自己的大舅子李广利，于是就把司马迁下狱施以腐刑。
一年后，武帝悔悟李陵之败是因为无救援之故，便派使者去慰问赏赐了李陵手下逃回来的那些人。后又派公孙敖带兵深入匈奴境内去接李陵，结果，公孙敖无功而返。这也就罢了，他竟对汉武帝说：“听说李陵在帮单于练兵准备对付汉军。”汉武帝怒，令将李陵全家处斩。
后来，汉使至匈奴见到李陵，李陵问：“我以五千之步卒横扫匈奴，因无援而败，有什么对不起汉朝的？为什么杀我全家？”汉使说：“听说你为匈奴练兵了？”李陵说：“帮匈奴练兵的叫李绪，不是我。”
此后不久，李陵派人刺杀了李绪。因此事激怒了大阏氏，大阏氏要杀他，单于把他藏到了远处，大阏氏去世了，他才回来，并娶了单于的女儿。
05
汉武帝之后，汉昭帝即位，霍光、上官桀辅政，他们和李陵关系很好，知道李陵事件的是非曲直，就派任立政等去匈奴招李陵归汉。
单于招待汉使，李陵也在座。任立政用目光暗示李陵，并于后一个席面上故意大声说：“汉朝已宣布大赦，国内安乐，皇上年少，由霍光、上官桀辅政。”李陵明白他的意思，但依旧说：“大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。”
一句话，当然不能化解千古忧伤，但很显然，李陵的心，早已凉了。
注释 ：①浞野候，即赵破奴。为西汉名将， 初随霍去病征战。元封三年，赵破奴率军数万人攻破 姑师，俘虏楼兰王，因功受封浞野 侯。太初二年，赵破奴担任浚稽将军，率领两万骑兵攻打匈奴左贤王，不敌匈奴八万骑 兵，赵破奴被匈奴生擒，所部全军覆没。天汉元年，赵破奴与其子赵安国从匈奴逃回汉朝。
李陵：将军百战声名裂
网友评论
有底蕴，好文采 👍👍
再者儒家思想被某些人篡改成奴化人思想的武器，完全丧失了原始儒家跟君主平等对话的资格，更没有思孟学派的孟子更是“君事臣如草芥，臣视君如寇仇”“闻诛一夫，未闻弑君”，可是到李陵这里武帝都冤枉他杀他全家，不说他为匈奴服务，可是他居然还去杀人自证清白。改良版儒家思想的影响已经初见成效