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《撒下》第17篇“你若默然不语,神必暗中帮助”

《撒下》第17篇“你若默然不语,神必暗中帮助”

作者: 285ff296f935 | 来源:发表于2019-02-06 07:24 被阅读14次

    《撒下》第17篇“你若默然不语,神必暗中帮助”~

    选读经文:撒下16:10王说:“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说:‘你要咒骂大卫。’如此,谁敢说你为什么这样行呢?”

    大纲:

    1、洗巴欺骗大卫(16:1-4)

    2、示每咒骂大卫(16:5-14)

    3、小人羞辱大卫(16:15-23-17:6)

    4、户筛帮助大卫(17:7-23)

    《撒下》第17篇“你若默然不语,神必暗中帮助”

    1、洗巴欺骗大卫(16:1-4)

    米非波设的仆人洗巴,拉着备好的驴,驮着面饼、葡萄饼、果饼和酒来见大卫。当大卫问到他主人的时候,洗巴趁着大卫逃亡人心惶惶,兵荒马乱之际,露出了他奸恶的本相,恶意捏造谎言谗谤米非波设,他知道正在逃亡的大卫需要物资与同情,故意装成关心的样子欺骗大卫。一向重情义的大卫,在这情景下一时疏忽而受骗,把米非波设的家业判给洗巴。奸险小人真是叫人防不胜防,基督徒当谨慎那些在背后说别人坏话的人。魔鬼总是企图找机会控告毁谤,毁坏神的义,它以谎言在亲近的人之间挑拨离间。

    2、示每咒骂大卫(16:5-14)

    大卫刚到户巴琳,有一个扫罗族的人示每,在众人面前咒骂他。示每一口咬定是大卫把扫罗全家杀害,是谋朝篡位的刽子手。其实事实却不是这样,扫罗家没有一人死在大卫手上。人总有私心,站在自己人那一边是非不分。好在大卫在这事上能平稳面对,不但自己没有对付示每也禁止了手下杀害示每,因他认定凡事临到,都经过神的许可,且凡事都有好处。示每不过是神所使用的杖;大卫岂可向责打的杖发怒呢?所遭遇的是出于神,大卫选择了默然不语。示每的恶言岂能拦阻神的恩典?但愿我们在这一点上受教,免得我们因着拒绝苦难,失去恩典。大卫还深深体会到,连自己的骨肉尚且追杀自己,可况外人呢?

    智慧之人总会化解怒气,减少不必要的伤害。但愿我们都能在无理的对待下,化解仇怨。“于是大卫和跟随他的人往前行走。”(13节)这句话真是美好,咒骂、羞辱和攻击,未能拦阻大卫和跟随他的人前行,他们毅然奔走摆在他们前头的路程;忍辱负重,坚忍不拔,这说出他们的生命刚强,向神的信心坚刚不移。历代以来,多少诚实爱主之人,他们紧随主的引领不问祸福。大卫饱经友叛亲离、又遭咒骂和攻击,在这种情形之下,他仍继续前行。

    《撒下》第17篇“你若默然不语,神必暗中帮助”

    3、小人羞辱大卫(16:15-23-17:6)

    大卫的朋友户筛照计划投奔了押沙龙作大卫的内应,然而还是阻止不了押沙龙做出大逆不道的事,在以色列众人眼前与父亲大卫的妃嫔亲近,使大卫大大受辱。而此事的计谋出于小人亚希多弗,此人也曾是大卫的谋士,诡计多端。亚希多弗是拔示巴的祖父(撒下11:3),他的儿子以连是乌利亚的同袍战友(撒下23:34,39),有可能是因为大卫谋杀乌利亚霸占拔示巴的事件,而埋下彼此之间的恩怨。亚希多弗让这仇恨在他心中燃烧了多年,他对大卫表面友谊的背后,是一颗报复的心。但亚希多弗没看到事情的另外一面:在这件事情上,神惩戒的手一直没有离开,祸患从大卫家中不断兴起。亚希多弗没有看见上帝公义之手时,甚至不满意神对大卫公义的审判,他心中的怨恨一直疯长,毒根蔓延侵蚀他的心。最后他起来反叛,谋划杀死大卫(17:1-4)。直到计谋失败,他结束了自己的生命。

    切记:不要让苦毒吞噬你的生命。过去的事必须让它过去。昨天发生的事已经无法改变,但上帝把明天的钥匙给了每个人,我们不应该让昨天的事伤害明天的生活。我能理解仇恨难忘,但主耶稣告诉我们:“凡劳苦担重担的人(包括背负仇恨的重担),可以到我这里来,我就使你们得安息。”把苦毒带到神面前的时候,他会赐给我们恩典去饶恕,不再记念。

    亚希多弗请求带兵一万二千,趁着大卫疲乏手软,追杀大卫。很明显,亚希多弗的计谋真的很实际,因为那时正是大卫急忙出走,心情浮动不安,如果突然出兵,攻其不备得胜的机会很大,所谓乘胜追击正是这个道理。

    4、户筛帮助大卫(17:7-23)

    但户筛为押沙龙另谋策略,与亚希多弗的计谋正好相反。因为神要帮助大卫破坏恶人的计谋。户筛将亚希多弗的计谋加以剖解,列举缺点:第一、“你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般。”谁去追赶他,必遭歼灭。第二、“你父亲是个战士,必不和民一同住宿。如果派军队追赶,劳师动众,定属徒劳。万一有人被杀,反叫听见的人丧胆,影响民心士气。”因此户筛建议:“不如将以色列众人,从但知道别是巴,如同海边的沙那样多,聚集到你这里来:你也亲自率领他们出战。”押沙龙和众人都以为此计超过亚希多弗——大卫学会了默然不语,耶和华也必在暗中帮助!

    押沙龙采纳户筛的计谋,除了神定意降祸于他之外,也与他的个性有关:第一、押沙龙生来爱慕虚荣,善于扩张声势,喜欢炫耀。在他谋叛初期,为自己预备车马,派五十人在他前面奔走。这些已道出他爱慕虚荣的性情。一个崇尚虚荣的人,往往不重实际,浮而不实。户筛所献之策,正是投其所好。第二、押沙龙喜欢人的气魄和抬举。这是所有爱慕虚荣者的通病。他听见户筛说,以色列人多如海边的沙,并由他亲自率领。这话使他陶醉,以为自己真是绝代的名将!户筛为大卫争取了逃跑的时间,密报大卫免去被吞灭的危险。亚希多弗是个老谋深算的人,他知道押沙龙若不听他的建议,必败无疑。而当大卫再度登基,他也必死无疑,于是他选择了自缢。他的遭遇成为我们的提醒:“要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。”

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