须菩提问：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛曰：“如是如是。”
今天继续聊点玄的，还是从几个故事开始，故事一：唐代的一位禅师，叫俱胝和尚。有一天，他要出来参学，夜里虚空中一个声音告诉他：“你不要出去，有肉身菩萨亲自来给你说法。”。
第二天天龙和尚来看他，他就问天龙什么是佛法，天龙和尚是大禅师，手一指，俱胝就大彻大悟了。
以后他说法，什么是佛法？手指一比，你懂得也是这个，不懂得也是这个，第二句话也不说；很多人因他这么一指也悟道了。
有一天俱胝和尚出门去了，正巧有一个居士上门求佛法，是俱胝和尚的徒弟接待的。小徒弟说：“我师父的那个佛法，其实我也会，不如我来教你吧。”说完，小徒弟也用手一指，那个居士先是一愣，随即明白过来，道谢之后转身离去。
小徒弟很高兴，原来师父的佛法就是这个样子。等到俱胝和尚回来，小徒弟向他报告，说了经过。
师父哦了一声就进去了，然后又出来了，对小徒弟说，你再说一遍怎么接引人的？
那小和尚就把手一指说，这个。
师父等他指头一伸出来，一刀把他指头砍断，流血不止。小和尚疼的大叫不止，随即也真正悟道了。
故事二：禅宗一位大师，就是我们熟知的布袋和尚。别人问他佛法时，他把布袋往一放，就在那人前面一站，什么都不说。他要是看那人懂，就笑笑，那人要是不懂，他把布袋一背又走了。
据说布袋和尚就是弥勒佛化身，他永远背个布袋。实际上他说得很清楚，人家问他什么是佛法？他把布袋一放，叉手一站，这就是佛法。
他看看你不懂，布袋又背起来走，你放不下就提起来走，都一样，佛法就是那么简单，他没有说一句话，这就是佛法了。
如果这两个故事没看懂，再说一个易懂的，故事三：金庸的小说《倚天屠龙记》中有这么一段，六大门派围剿光明顶之后，赵敏带着大批高手攻上武当上，阿大方东白要和张无忌比试剑法。于是张三丰就现场教学，传了他一套太极剑法。
传授的过程很有意思，张三丰先是耍了一套之后，问张无忌学的怎样。张无忌说忘记了一小半。张三丰笑了笑有耍了一套，这次耍的和上一次耍的竟然完全不一样，结束后又问张无忌：“记住了没有？”
张无忌说：“已经忘记了一大半。”
第三次之后，张无忌说还有三招没忘记，让后自己缓缓地踱了一个圈子，深思半响，之后才忘得干干净净。
张无忌就以这套新学的剑法打败了赫赫有名的八臂神剑方长老。
最后说故事四：释迦牟尼在灵山法会上正准备说法，这时大梵天王来到灵山，向释迦牟尼献上一朵金色波罗蜜花。然后坐在最后的座位上，聆听释迦牟尼说法。
释迦牟尼面对人间天上诸神一言不发，只是举起这朵金色波罗蜜花给大家看。大家都不明白这是什么意思。
相传就在那拈花示众和微笑之间，已经把所有的佛法都道尽了，把生活的智慧和艺术说得淋漓尽致了。但是在法会上的大众，都面面相觑，不知道佛陀说的是什么。
这时，座中有一位叫大迦叶的弟子，却对佛陀报以会心的微笑，就这样发生了禅宗的第一次传灯。他们师徒之间完全会心，心传密付了。
释迦牟尼便对大迦叶说：“我有正法深藏眼里，以心传心。你们应摆脱世俗认识的一切假象，显示诸法常驻不变的真相，通过修习佛法而获得成佛的途径，了悟本源自性是绝对的最高境界，不要拘泥于语言文字，可不在佛教之内，亦可超出佛教之外。我以此传授给摩诃迦叶。”这其中提示出这样一条禅教大法，那便是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”
在一拈花一微笑间，便传递了这一切，也包容了一切它绽放着心灵的和谐、完美与圆融。它使我们在发现生命的意义的同时也看到了真正的自己。
我本眼明，因师故瞎。故事讲完了，不知道您是否从中有所收获？最后以《金刚经》中的第二十二品偈颂做为结尾：“多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。”
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