了脱生死，不是远离世俗、出家修行，而是看破小我，以及那颗贪心、恚心、痴心的幻影，远离颠倒梦想，根断老、病、死中的种种苦的轮回。《杂阿含经》说：以惭愧故不放逸，不放逸故恭敬顺语、为善知识，为善知识故乐见贤圣、乐闻正法、不求人短，不求人短故生信、顺语、精进，精进故不掉、住律仪、学戒，学戒故不失念、正知、住不乱心，不乱心故正思惟、习近正道、心不懈怠，心不懈怠故不着身见、不着戒取、度疑惑，不疑故不起贪、恚、痴，离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。
生活中，有哪些因素让我产生贪、恚、痴，以至于不能了脱生死呢？
1、惭愧心不足
具体有如下表现：
停止成长。因为惭愧心不足，看不到、也不愿意看到自己的问题。并且，把听从别人的建议或改变固有的信念，看作是一种不安全感。由于认同自我，不想让它有减损，于是就越加放不掉那个虚幻的自我，并抗拒明眼人的指引，让自己处在隔离状态，只为获得所谓的”安全感“，但却失去了进步的空间。
拖延懒散。因为惭愧心不足，不明确自己目前的问题在哪里，以及会造成何等影响，于是生活中制造了很多无效行为，贪图舒适和享乐。从长远的角度来看，这对我没有任何好处，尤其是当生活和家庭中出现问题的时候，情绪管理能力不够、事实性思维不够、中医能力不够，会成为未来的困扰。
2、与人比较
因为觉得有“我”，而在意“我”，在意自己是否是安全的、好的、满足的。如何知晓？就是通过和别人比较。
当比较“成功”了，就自我膨胀，有短暂的兴奋感，如果“比较”失败了,会消极自卑，然后要么远离那个被比较的对象，要么奋发图强，超越对方。前者让我的交际圈越来越窄，身边优秀的人越来越少；后者让我在耗尽精力和能量获得短暂的兴奋之后，继续不安、焦虑，因为不知道下一个把我比下去的人何时会出现.......
3、精力分散，不专注
因为贪享，贪玩，贪N多种种，于是一颗心总在外面，而无法安静的，只是呆在那里，什么都不干。我的具体表现为：
上厕所要看手机
睡觉前要看手机、听东西
平时看手机，东看看、西看看
一天做几件事，或者同时学几样东西，导致心神不安，每件事都完成的不是很好。
执着脑中的念头，并常伴随出一些情绪和行为。
4、能力不足，有好东西却不用
半信半疑，不求善解。因为能力不足，所以辨别和使用“善知识”的能力不足，又没有深入探究刨根问底的精神，于是对一些事情、现象充满疑惑、怀疑，不了了之。
有好东西不用。有一些知道是很有用的东西，但是就是不走近深入去学习、领悟、实践。就像一个皇帝收获一位美丽贤淑的妃子，却把她打入冷宫，然后继续去外面寻花问柳，寻寻觅觅。
如何改变？
从封闭的自我状态中走出来，主动问明眼人：“我现在的问题是什么，如何调整？”
看一些有价值的群，有意识的训练自己倾听别人的发言的能力，并从中找到收获，给予反馈。
减掉看手机、看网页等不必要的时间浪费，每天专心只积累培养一种能力。
觉知念头，让自己单纯的只做一件事。比如，上厕所就专心的上厕所，睡觉就安静的躺着，欣赏音乐的时候就单纯的欣赏音乐，而不是一边听音乐一边做其他的事情。
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