尼采说：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”
还有一句话是这么说的：“与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。”
虽然有时候我也会觉得孤独，但我肯定不是尼采口中那个哲人。
梭罗在《瓦尔登湖》一书里记录了他在瓦尔登湖边的独居生活。有人问他是否觉得孤独，梭罗说他不孤独。因为他是那种与高贵思想为伍的人。
清晨，梭罗洗了个澡，然后把自己置身于瓦尔登湖畔的林间，享受这不被打扰的孤独与静谧。但他又不孤独，他的世界里有众多行星，还有整个银河系作伴。
我偶尔也会像梭罗一样享受孤独，但我并不总是能享受孤独；
我这突如其来的孤独，但又不是尼采那种找不到同类的孤独。
那么，我的孤独可以归为哪一类呢？
纪伯伦对于孤独的描述，应该比较适合我吧。
他说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”
孤独就像是一个调皮的小孩，他来或不来，以及什么时候来，都有点令人捉摸不透，又有点令人猝不及防。
生存的艰辛无人分担，成功的喜悦无人分享，以为的“同频共振”却是“鸡同鸭讲”……
每当这些时候，孤独感就像汹涌的潮水一般向我袭来，迅速把自己淹没。此时，只有黑暗、窒息、寒冷……这样看来，孤独是不好的。可是，人为什么要孤独呢？因为人是社会性动物，它不以我们的个人意志为转移。
对付“孤独”这个调皮的小孩，我们要尝试走出去，参加有益的社会活动，建立健康的人际关系。但是我今天想说的不是这个，我想聊聊怎么在孤独中学会成长。
孤独并不总是坏的，它是我们精神活动的密友，是成长过程中必不可少的养料。
怎么汲取这养料呢？
我有两个建议：第一，与好书相伴；第二，探寻自己的内心。
梭罗以星空为伴，我们可以与好书为伴。比如：《瓦尔登湖》《人类简史》等好书，它们对我们每个人都展现出极大的包容性。它不仅不挑剔任何一个朋友，还时常滋养我们的灵魂。
当然，我还可以与简书里的好文章为伴。只要用心发现，总有一些人和事会给我们触动和启发。
我享受这样的孤独，它让我得以了解以前未曾接触过的世界。而且，书的作者和书中的人物，可以成为我们很好的交流对象。
有时候，他们像智慧的哲人，带我们走出思想的泥沼；
有时候，他们扮演人生导师，带我们认识世间万物；
有时候，他们还能充我们的当知心好友，来一场穿越时空的忘年之交……
所以，朋友们，如果你也觉得孤独了，不妨尝试静下心来，读一本好书吧。
孤独的时候，除了读书，我们还可以静静地探寻自己的内心。
大多数时候，人们做某件事只是因为别人都在做这件事。可是，他却很少问问自己：我为什么要这么做？
心静，才能听见万物的声音；
心清，才能看见万物的本质。
那就留一段时间，择一处静地，隔断世间纷扰，享受一段静谧的内心之旅吧。
早起，窗外，微微泛白的天空悬着一弯新月，只有一颗星星在旁边作伴。
月亮不孤独吗？那颗星星不孤独吗？
应该不会的，毕竟还有很多像我这样莫名其妙的人在看着它呢。再不济，也还有一声声鸟语、虫鸣，让这个看似孤独的时空热闹了许多。
我享受这种孤独与宁静，月亮、星星也是一样的吧。
儒家说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
佛家说：戒、定、慧。
道家说：致虚极，守静笃。
儒释道三家都推崇虚静的力量。可见，必要的时候让自己静下来、放空，智慧才能住进来。
清晨的咖啡让我的头脑更清醒，我坐下来，很安静。
孤独需要静谧的时光去消化，同时，静谧也会催生孤独。
就像我现在，孤独袭来，恐惧、焦虑、委屈、倦累一起涌进来，心里就像压着一块大石头。那石头是那么沉重，让人难受得有点儿喘不过气来。
幸好，我的身心已准备妥当。慢慢地，我静下来了。
我忘记了时间，不知道过去了多久，也不知道天亮了没有。
又一次，我从漫游出去的思维中跳脱出来了。
我再次感受那些制造出大石头的东西。前一刻，那些恐惧、焦虑是那么清晰而真实，但是现在，它们却变成了淡淡的虚影，从我身体中穿过。也不知道是我的身体是虚空的，还是那些感觉是虚幻的，反正，它们没再来打扰我，至少现在它们不会来打扰我了。
咦，那块大石头呢？
哦，它还在。只是，它好像变成了我内心笃定的东西，它不再那么碍眼了。我还要往前走，路上还有迷失和倦累的时候，我相信，它会让我走得更沉稳、更踏实。
一顿嘈杂的电瓶车警报声响起，打破了这宁静的美好。
原来，天已经大亮了，只有零星的知鸟的叫声，还有偶尔传来的一声鸟鸣，更多的是马路上的汽笛声，和车子呼啸而过的奔跑声。我知道，忙碌的城市又开始了新的一天的生活。
我也要重新启程了。
此时，我轻装上阵；彼时，我还会回来寻觅这好的孤独与静谧。
好书相伴，智慧相随；凡事內求，幸福永久。
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