卷一诗写性情，惟吾所适
三十、文风迥异
［原文］本朝王次回《疑雨集》，香奁绝调，惜其只成此一家数耳。沈归愚尚书选国朝诗，摈而不录，何所见之狭也!尝作书难之云：“《关雎》为《国风》之首，即言男女之情。孔子删诗，亦存《郑》、《卫》，公何独不选次回诗”沈亦无以答也。唐李飞讥元、白诗“纤艳不逞，为名教罪人”。卒之千载而下，知有元、白，不知有李飞。或云飞此言见于杜牧集中。牧祖佑，年老不致仕，，香山有诗讥之；故牧假飞语以诋之耳。
［译文]本朝的王次回著有《疑雨集》，大多写的是情香软美艳之事，可惜他仅仅在这一方有所成就，只能被归为一个派类。沈归愚尚书选本朝诗文时，一概不录王次回的诗。他的目光见识真是何等的狭隘!我曾经写信诘责他道:“《关雎》是《诗经》中《国风》的第一首诗，它的内容讲的即是男女相说之情。孔子删编《诗经》，还留下了《郑风》《卫风》这些多写私情的诗，那么您还偏偏不选次回的诗，这是什么原因呢?”沈归愚理屈词穷，无言可对。唐朝李飞讥讽元稹、白居易，说他们的诗“缠绵纤巧，心怀怨望，是礼教中的罪人。”最终千年过去了，世人都知道唐朝有元、白二人，而不知道还有李飞。有人说:“李飞这些言语评论可以从杜牧诗集中找到。”杜牧的祖父杜佑，年已老迈，仍然居官不退休，白居易作诗对他进行过嘲讽。所以杜牧假借李飞的评论来诋毁白居易等人，以发泄他自己的惯怒。
［笔记］袁枚老先生在这里，表明了对情香软美艳的诗词的态度。认为“应归为一个派类”而已，而不要全盘否定。并说：“《关雎》是《诗经》中《国风》的第一首诗，它的内容讲的即是男女相说之情。孔子删编《诗经》，还留下了《郑风》《卫风》这些多写私情的诗，那么您还偏偏不选次回的诗，这是什么原因呢?”
还说：唐朝李飞讥讽元稹、白居易，说他们的诗“缠绵纤巧，心怀怨望，是礼教中的罪人。”最终千年过去了，世人都知道唐朝有元、白二人，而不知道还有李飞。
至于杜枚也否决情香软美艳的诗词，是有属于他私人恩怨的。杜牧的祖父杜佑，年已老迈，仍然居官不退休，白居易作诗对他进行过嘲讽。所以杜牧假借李飞的评论来诋毁白居易等人，以发泄他自己的惯怒。
网友评论