升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
解：《升卦》由巽下坤上组成，象征着上升。上升发展自然是十分吉祥的。生长和发展离不开两个要素。一个是内在才华和品行的蓄积。一个是有相应的外在条件和环境。人是社会性的，在发展的过程中离不开其他人的帮扶和提携，所以说利谒见大人物。当已蓄积了才华和品行，就不要顾虑得不到发挥和施展。南是日光充足的方向，是最有利于万物生长的，所以说向有利的环境前进发展是吉祥的。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
析：《象辞》说：树木从大地中发芽生长。取象而用，君子是顺从大道的规律，由小到大，由微至著，循序渐进的发展。
初六，允升，大吉。
解：初六，环境有利时，适宜上升发展。当条件允许时，顺应时势发展是吉祥的。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
析：《象辞》说：环境有利，适合上升发展，是说与上层的意志相合，有利于施展才华。
九二，孚乃利用禴，无咎。
解：九二，在上升发展的过程中像举行禴祭那样保持恭敬虔诚，是不会有过失的。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
析：《象辞》说：九二爻保持诚敬之心，就会得到上层的信赖，所以说是值得贺喜的。
九三，升虚邑。
解：九三，上升发展的过程中十分顺利。就像占领了空虚的都邑一般。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
析：《象辞》说：上升发展顺利，就像占领了空虚的都邑。是说九三阳爻上面是三个阴爻没有阻挡，如同虚邑一样容易进升，无须疑虑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
解：六四，就像文王在岐山设祭，以表示是顺应天命，聚揽人心，是吉祥而没有过失的。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
析：《象辞》说：就像文王在岐山设祭，是说顺应着时势去开创和拓展事业。
六五，贞吉，升阶。
解：六五，坚守正道是吉利的，这样就会稳步的上升发展，就像拾阶而上一般。
《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
析：《象辞》说：坚持正道沿着阶梯而向上发展，是说扎实稳步循序渐进地去实现自己的志向。
上六，冥升，利于不息之贞。
解：上六，要想在昏冥的状态中保持上升，就需要坚守常道，有自强不息的精神。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
析：《象辞》说：任何事情都有终点，当发展到终点，导致混乱的种种因素就会凸显出来。即便坚持，势头也已消竭，努力保持现状都很困难。这个时候要么改革内部，重新注入发展的元素。或者另辟蹊径，去开创新的事业。
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