逻辑

那么亚里士多德给逻辑了一个定义叫必然的导出，也就是当年亚里士多德所承认的逻辑，仅指演绎逻辑，也就是如果给出大前提，再给出小前提，结论是必定的，是唯一的。他把这个东西叫“逻辑”。

那么根据我们探讨整个认识论的层次，以及后来逻辑学的扩展性发展，我们今天知道逻辑包含着两重意义，一个是思维推理的先验格律，一个是必然的导出。

那么我们通常所说的逻辑，仅指思维逻辑，或者叫理性思维逻辑，也就是我们过去的逻辑概念，仅表达在理性推理阶段。但这里就有一个问题，理性逻辑和知性、感性乃至更底层的感应的贯通关系是什么？这个问题就无从探讨。而且既往哲学家包括康德，包括黑格尔，包括当代逻辑学家，所有学者都认为逻辑理性甚至感性、知性、理性的总和只有人类具备，他们把这个东西称作理智，称作智慧，称作精神，是为人类所独享。但到19世纪、20世纪自然科学的发展，我们今天已经非常清楚，人类的感知系统是在生物进化的层级中逐步造就的。

而且我们会发现理性逻辑的基础是知性逻辑。形式逻辑，就是知性逻辑的理性表达。那么知性逻辑的基础是什么？感性逻辑。我们过去一旦说感官、感性、感觉，绝不会让它和逻辑连在一起。可是我们今天知道，它只是在我们显意识底层或显意识后面有一个格律化的整顿序列，它当然也叫逻辑。我比一个例子，我们今天给电脑只是输入了零和一，大量的数码，可是电脑会给我们呈现出来十分逼真的整个图像。比如你做游戏，电子游戏，虚拟游戏，你在这个足球场上可以踢足球，你可以开汽车，场面逼真，可你给它输进去的是什么？

你给它输进去的是一系列零和一的信息元素。那么大家想想我们的感性是什么？外界给我们输入的只是光量子，对视觉而言；对听觉而言，它给我们只是输入的振动波，对嗅觉、味觉而言，它给我们输入的只是某种分子，对我们身体有利或不利的分子，那么我们却把它整顿出一个形象逼真的表象。很明显，它一定背后在视中枢、听中枢以及整个感知中枢中，它一定底下有一个我们不能调动的整理逻辑系统，也就是按格律、按某种秩序进行这些信息整顿的系统，这个整顿的结果才是我们的感性表象。

因此，即使我们把它今天调动不出来，找不见它的具体的这个格律表达方式，但我们可以肯定它后面有一个先验整顿格律，于是我们把它视为是感性逻辑。我相信随着人类信息量的进一步增大，这个东西最终会被整理出来。那么这样我们就出现了一个完整的逻辑通道。严格的讲，它下面还有一层，这就是电磁感应逻辑。比如电子与正电荷碰到质子，它的这个反应方式也是按某种固定的格律进行的。只是在这个逻辑通道，我把它叫广义逻辑。我们把过去的思维理性逻辑因此而命名为狭义逻辑。

过去我们只讨论狭义逻辑，不讨论广义逻辑，不讨论广义逻辑就会发生一系列问题。就是逻辑的来源是什么，逻辑的演运尝试是怎样展开的。那么我们在这个广义逻辑的通道中可以很明显的发现，越原始越低级的逻辑，它的逻辑结构和逻辑格律一定越简单，越高级代偿度越高的高端逻辑形态，它的逻辑结构和逻辑格律一定越复杂，这和物质实体结构完全一致，也就是在物演结构上，我们会看见物演结构是一个不断叠加累续的进程，粒子结构上面叠加原子结构，原子继续组分结构，这就是分子结构；分子结构继续组序，这就是细胞结构，或者基因结构到细胞结构；细胞继续残化，整顿成多细胞有机体，这叫机体结构；机体结构在机体外部层面上的继续残化形成的结构，这就是社会结构。我们会发现物质实体结构是一个从简单到复杂的叠加累续过程，那么相应的我们会发现，在这个结构的演化中感应属性增量匹配进行，也由简单到复杂，发生相应的结构代偿和属性代偿的并位延展。这样我们就导出广义逻辑的概念。