01
陀思妥耶夫斯基说:我只担心一件事,我怕我配不上自己所受的苦难。初读这句话,不明所以。然而,至今,愈发认为只有对得起自己所受的痛苦,才不枉生命的成长。
噩耗传来,我的大姨因突发脑溢血不幸去世了。天空阴暗辽阔,长长的出殡队伍行走在路上,身上缠绕的白色孝布随风飘扬,哀痛瞬间穿破了村庄的寂静。表姐悲痛欲绝,向上天哭诉:“都怪我没照顾好你啊,说好给你体检又因为忙给耽误啦。”人已去,无力回天。
其实,我知道她很孝顺,经常探望大姨,买吃的,穿的,用的。这是她在绝望心境下对自己的苛责。我搀扶着她,一起痛哭流涕,不仅为失去亲人而难过,还有对死亡的恐惧。
前几年,姥娘、姥爷陆续离开。那时,痛苦过后,是慢慢淡忘。好像痛苦只属于那个节点,过去了,就没有了。那时会想,死亡属于上上辈的事。
当我还在幻觉妈妈这一辈人会永远陪伴我们时,大姨竟匆忙离开啦,来不及给我们道一声永别。难道我已经到了要经常面临生离死别的年龄了吗?难道我的父母已真的老了吗?不曾想,父母温暖的陪伴,已让我忽略了时光的脚步。
回程路上,哀伤之余,我在心底悄悄拟好一份父母清单,要每年带他们体检,要经常为他们录像照相,要记得为他们增添衣物,要……关键是,这些要作为规划,不是趁自己不忙时的偶尔为之,是必须按时做到。
痛苦可以醒脑。
虽然小可最近在闹离婚,我既为她担忧,又要给她开导和宽慰,扰得我心神不宁。但从她对自己婚姻的分析,和习得的教训中,我为她的成长而高兴。
她说,其实,婚姻走到这一步,都是我的错。如果不是我在遇到矛盾时,以为容忍是取得家庭和睦的最佳方式,以为不爱自己的一味付出会换来别人的理解和关心,也就不会让别人得寸进尺,一而再地做出过分的事情。别人对我的态度,都是我教会的。
为她这个顿悟鼓掌。早在之前,我给她说过相似的话,但她听不进去。好在,经历了这些折磨和痛苦之后,她自己终于想通了。
或许痛苦在所难免,遭受痛苦,你可以伤心,可以低沉,但请不要忘了想想这是为什么,以后我要怎样做。让自己有所成长,才对得起你所承受的痛苦。
02
我最难的日子,就是生孩子后的三年。月子里,婆婆也不能安心照顾我,数次闹着要回老家,弄得我不到一个月哭了三次。饭吃不好,孩子哭闹,身体吃不消。
上班后,总是因为要求婆婆来看孩子,产生各种各样家庭矛盾。那时,无时无刻,不在忧愁谁来看孩子。心情总是灰暗,从未感到轻松快乐,哪怕这是在见证一个新生命的成长。
回顾以往,我才幡然领悟,造成我痛苦的根源是期望和现实之间的差距。我本能的认为婆婆应该帮我照看孩子,而她并不想。勉强两年,才有了一系列的争吵,也让我在极度失落中错过了抚养孩子的乐趣。
不自知,才让痛苦不断延续。
清明节回家,看到爸爸躺在沙发上,我带孩子进门后,他仍旧一动不动。反应异常,往日他早乐呵呵地过来逗外甥女玩啦。后来,得知,又是他亲弟弟欺负他了,当着众人的面指责他各种不对。
我一听,就来气。告诉他,你都60多的人了,怎么能让他随便说你呢?怎么能一言不发?像个小孩子一样受尽数落。他说:“我不怕他,也能打过他,就怕你奶奶伤心(奶奶偏向二叔)。”
心疼老母亲是一回事,维护自己的尊严是一回事。哪怕不大打出手,你也可以抗议,言语回击,表达自己的态度和立场,在一定尺度内维护自己的尊严啊。
爸爸,却掉进了“为了不让老母亲伤心一定要容忍”的坑里,每逢遇到相似事情,只是沉浸在被伤害的痛苦里,等待时间洗涤。然后,让痛苦周而复始。
最终,他在亲人和自己间是否能寻找到平衡点,这一生的课题不知道能不能完成,我不敢想。
03
《这一生为何而来》一书中提到,每个人都是带着使命来到世间。所谓痛苦经历,或许正是来帮助你克服灵魂缺陷的。从痛苦中学到什么,才是最重要的。
就怕学的太少,对不起你所受的痛苦。那么,类似痛苦可能不会止步,会继续出现来教会你该懂得的。
遭受痛苦,亦使人同情。不过,最令人心痛的是在痛苦中沉沦。既然境遇已属惨痛,代价已足够大,就不能辜负自己所受的痛苦。清醒成长,让自己配得上它。
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