“两面神”是古罗马的门神，它有方向截然相反的两张面孔。
“两面神”思维，是把两个性质相反或差异较大的事物联系在一起进行创造，使之成为新的事物。这种构思方法用之于写作，可以使文章获得立体感和新颖感，在文学创作中，是塑造丰满的艺术形象和表现人物复杂性格的有力手段。
社会生活是丰富的、复杂的，人的思想性格也不总是单一的，而是不同的两极性元素组合的整体。这种相反的两极元素，分别作弧线运动，最后构成一个“圆”。因而用这种构思方法塑造的艺术形象，都是“圆”形的，不是“扁”形的、“线”的。
例如我国当代作家刘亚洲的传记文学《将军的泪》，这篇传记是写国民党著名爱国将领、台儿庄战役的指挥官张自忠将军的。张自忠在喜峰口、台儿庄、十里长山，不止一次“使大和魂哭泣”，“就是在他最后战死在日本人手中的时候，杀死他的人仍然整整齐齐地列队向他的遗体敬礼，并像护送自己将军尸体一样护送他离开战场”。他是一个战神，一位叱咤风云的英雄，但他也是一个血肉之躯的人，有七情六欲，爱祖国，爱人民，爱自己的部下，也有眼泪。
张自忠将军在率军开赴台儿庄前线的途中，警卫营长孙二勇奸污民女。在当时的条件下，这个在喜峰口用大刀砍下十八个鬼子头颅的勇士，这个“七七事变”扼守卢沟桥的英雄，这个曾经用胸膛做盾牌替张自忠吃了刺客子弹的贴身侍卫，是可以免去一死的，但张自忠却坚持处以极刑。当孙二勇临刑未死，二十天后又带伤投奔张自忠时，又被二次枪决。头条晚上，张自忠却叫副官为孙二勇去找了一个“窑姐儿”，第二天就被枪决了。作者写道:
日出了。台儿庄的太阳好红好大，天边染着血。
死刑在清晨执行。
这也许是世界上最奇怪的死刑执行仪式了:在预先挖好的大土坑边，战友们依次同二勇握手告别。张自忠也走过来与孙二勇握手，说:
“放心走吧，我会替你多杀几个鬼子！”
孙二勇向坑里走去。一具棺材在那儿等着他。他在棺材里躺下，闭上眼睛。
远处，有部队在列队，风儿递出一阵歌声。
哥哥爸爸真伟大
名誉照我家
为国去打仗
当兵笑哈哈
……
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