读简书创作者网红作家蒋坤元老师的思索人生的散文《人品是生命的通行证》，感慨良多。
是的，在人生的路上，我们与人交往时（当然是各种各样的关系，包括爱情、友情和别的文友之情等等），不是仅仅看他（她）长得漂亮不漂亮，而是要看他（她）的心灵美不美。
何况除了爱情外，友情更看重的是人的心灵美，与花容月貌无关。即便是爱情，爱人有美好的心灵，也总比爱人徒具美貌而心灵不美好要强。
历史上像有心灵美而貌不美的爱人的例子太多了，譬如诸葛亮娶的就是一个容貌不甚美而有美好心灵的黄姓女子为贤内助，曹操的正室太太也是贤妻良母，但容貌也比不上貂婵，等等，这样的例子太多了。
我们再来看友情，历史上这样的例子也很多。譬如那个俞伯牙，他弹奏一曲高山流水，那个打柴路过的钟子期衣衫褴褛，貌不惊人，但他却发出了巍巍乎如高山耸立，浩浩乎如江河流水的赞叹。
后来，俞伯牙再来寻故人钟子期，哪知钟子期已经作古，跟他阴阳两隔。俞伯牙恸哭一场后，把名琴摔烂，把琴弦扯断，历史上遂留下俞伯牙摔琴谢知音、终身不再抚弦而弹琴的佳话。
注意，俞伯牙跟钟子期互视为知音，相见恨晚，他们看重的都是彼此的人品，愈伯牙不以位尊而鄙视钟子期衣衫褴褛相貌粗鄙，钟子期不以愈伯牙潇洒如玉树临风为意，而懂得他高山流水的弹琴，让人景仰到如今。
历史上还有鲍叔跟管仲（即管夷吾）的交往，管仲跟鲍叔一起做生意，每次分红都多拿一些银钱，而鲍叔不以其为贪婪无餍也，因为他知道管仲家贫需要钱来赡养寡母；管仲投军从戎生涯中，多次逃跑，鲍叔不以其为贪生怕死，因为他知道管仲这样做是为了赡养寡母以享天年也。
因此，当齐王来征鲍叔时，鲍叔向齐王举荐管仲，管仲果然德配其位，成为一代贤辅。故管仲慨叹曰：生我者父母，知我者鲍叔也。意思是，父母生下了我管仲，但鲍叔却是我的知音。
鲍叔跟管仲互为知音，鲍叔也不是看到管仲衣帽光鲜地位极尊去巴结他，而是看中的是管仲办事的能力和才干，因此，他把管仲举荐给齐王了。
今天作家的文章也说的是这个意思，他举的是一个女文友跟他反面无诚地交往的事例，旨在说明跟文友交往，不要以为她貌美如花，就能与朋友相处和谐，如果她嫉妒心特强，还是不要跟虚有其表的这些文友在文学上去相互切磋，以免她又把在空间里的聊天又出卖给抹黑文主的人。
说一千道一万，就是交友要看人品，人品高尚的，即便容貌不太美，也是值得跟他（她）谈文论道的啊，何况友情与容貌无关呢！
网友评论