新冠肺炎不断使全球经济受挫，更有很多鲜活的生命因此戛然而止。如果不心存侥幸，假设在明天，我的生命也因此被定格，试问，我生命的意义何在？如果不是疫情，或早或晚，我们生命终将到达终点，试问，那时我们生命的意义何在？无论疫情与否，既然终点是一样的，那我们现在的意义又在哪里？亦或者，一款产品，也终有生命周期结束的一天，或者它不再被用户需要，或者被企业内外部创新拍倒在沙滩，那试问，这产品现在的意义何在？同样的，既然产品归宿如此，它所依托的代码是不是也难逃此问？
代码的本质
暂不提产品代码的归宿问题，我们先来聊聊代码的本质。
记得刚刚毕业的头几年，我也是一腔热血的幻想着代码改变世界，当然结局毫无悬念。这绝非是曾梦想仗剑走天涯，后来有事儿没去上那么简单，被现实和残酷的市场教育过后，开始思考代码的本质问题，代码的本质是什么？以什么样的姿势写代码，软件才是有价值的？
如果足够耐心观察，你会惊讶的发展，这些所谓流行软件并没有创造什么，它所完成的业务一直都存在，只是通过软件优化了原有的业务，或者它提升了原有业务的效率，或者降低了原有业务的成本。
游戏娱乐的本质存在几千年了，只是形式不同而已，运力的需求也一样，只是从人力到马力再到车、船、飞机。通信事业从基本靠吼辗转再到无线电。如果从这个角度看，用户需求绝非是善变的，相反确是极其稳定的，只是随着技术的发展实现方式不同。正如亨利·福特所说的，“如果我去问顾客他们想要什么，他们肯定会告诉我：一匹更快的马”。因此。我们要做的，就是用技术提升客户原有业务的效率。也因此，一切不以提升既有业务效率为目标的代码都是耍流氓。
代码与世界
一切不以提升既有业务效率为目标的代码都是耍流氓。这么说似乎有些泛泛，也略显浮躁，似乎从生直接谈到了死。其实，从代码辗转到软件的本质，过程中还需要经历人间疾苦五味杂陈，即代码、软件架构、业务、商业架构的层层递进。代码只是处于这个链条的最末端，需要在软件架构的约束下，满足业务需求，进而达成商业目的。似乎代码要层层服从，但谁又能保证上层设想不出问题呢，而有时候屌丝程序猿们的确掌握着现有科技体系中最先进的技术，毕竟在枪炮下，再出色的人肉战术策略都显得那么幼稚。
所以，代码就是以这样的矛盾而又骄傲姿态存在于这个魔幻的大世界里。
再谈意义
从造物主的视角看我们自身，我们不过是她写出的程序，有逻辑可言，但也存在bug。她在不断的创造（new）和销毁(delete)我们。我们的人生只对她有意义，是为了完成造物主某些期待。就像我们养猪，在我们看来，猪生只对我们有意义，猪生对猪来说是没有意义的。
既然没意义，是不是我们就应该就此放弃努力了？显然，刚刚偷换了概念，从造物主的视角看我们自己，人生对于我们是没意义的。但毕竟我们不是造物主，而是我们自己。那从我们自己的视角看，人生的意义在哪里？
很显然，“对于人生本质上的虚无性的认识，很容质使人们走向两个极端。一是禁欲和厌世，像印度佛教那样。另一是极端世俗化，政治冲动横行，或沉湎于官能享乐，如帝国时期罗马人之所为。处在印度和罗马之间，受两者的诱惑而不得不做出抉择，希腊人居然在一种古典隧纯粹中发明了第三种方式外，这就是用艺术，尤其是悲剧艺术的伟大力量激发全民族的生机。艺术拯救了他们，生命则通过艺术拯救他们而自救。”（这段文字摘自 悲剧的诞生）
所以，艺术是一种赋予我们生命意义的一种相当合适的方式。
孔圣人的家国天下的礼仪，是艺术。为了信仰慷慨赴死的勇士，是艺术。为了事业奉献青春，为了爱情奋不顾身，是艺术。
所以，能不能活出艺术感，就是人生的意义所在。显然人生的意义是我们主观想象出来的，而这主观的想象取决于现在的你和过去的你，取决于过去你读过的书、走过的路、写过的代码。而过去的都过去了，所以人生的意义只取决于现在，取决于现在你读的书，走的路，写的代码和bug。
所以，我们的意义与代码同在，我们的意义与bug同在，而不管疫情过去与否。
所以，我们开发的产品的意义与代码同在，与此刻的用户需求同在，而无论疫情过去与否，无论产品未来是否被公司内外部创新拍倒在沙滩。
也或许现在的疫情就是每个人人生意义的一部分，因为很多人在疫情中活出了艺术，活出了意义，也因为疫情，很多人懂得了生命的意义是什么。
所以，所有你正在经历的，或是疫情，或是代码，或是bug，都是意义，它们能决定你未来生命的艺术分量几何，因为，它是现在，不是吗？
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