读徐許的《鸟语》。作者用不急不躁的笔调，给我们讲述了一个超凡脱俗的故事，一个超凡脱俗的女子。
很喜欢徐許先生的叙事风格，整个故事的叙述像与老朋友聊天般娓娓道来，平淡的语言间蕴含着深意，毫无矫揉造作之感。看似一个平淡无奇的故事，读完全文，我的内心却久久无法平静。为文中芸芊的遭遇难过，为“我”与芸芊无疾而终的爱恋惋惜，又为芸芊找到最终的归宿感到万分庆幸。
故事由一个邮包展开，邮包里是一部《金刚经》和一封简单的信，信上说觉宁师已仙游。
开篇便说“她死了”，文字间莫名的伤感气息扑面而来，将我的思绪紧紧抓住，我忍不住想读下去，一探究竟，她是谁？在她身上发生了怎样的故事？
接着，作者缓缓的讲述了“我”与芸芊从相识，相知，相恋到相离的全过程，这囊括了芸芊在凡世间的所有岁月，以及在此期间芸芊所经历的一切。
“我”因身体原因，到外祖母家调养，在那里遇到了芸芊，她的穿着打扮和长相给“我”的第一印象是，她是一个如此娟好的女子。
一个瘦削的圆脸，肩上垂着两条辫子，花布的上衣，袖子卷着;灰色的裤子，脚上没有着袜;白皙的小腿，踏着玄色的布鞋……
尖的下颊，薄的嘴唇，小巧的鼻子，开阔的前额，而眼睛，我看到它是闪着多么纯洁与单纯的光亮，她的皮肤似乎是不晒太阳的，白皙细净，像瓷器一样的……
然而，外祖母却告诉我，她是一个白痴，这也是村里人的共识。外祖母鄙夷的称她为绣花枕头，村里人背地里甚至叫她白老鼠。
既是被人叫作白痴，又被村人取了那些不雅的绰号，想来芸芊必定是痴傻智商低下了。可芸芊穿着素净整洁，安安静静的，娟好秀丽，看起来不像傻的样子。没错，她不傻。她只是不爱说话，不会做事，不会读书，又无法在人事上与人周旋罢了。
用世俗的观念来看，无法养活自己，又无法给别人带来好处，这样的一个女子，似乎确实是一无是处的。她本是母亲顶爱的孩子，可惜母亲去世了，她只能依仗哥哥嫂子过活。哥哥无疑是爱她的，可能干伶俐精于世故的嫂子，却难免将她当做负担，嫌弃她的无能。
一个被爱的人，身上的特性会被接纳，成为个性；一个不被爱的人，身上的特性会被嫌弃，成为瑕疵。芸芊大概就是在这样的情况之下，被人嫌弃，被人叫作白痴的吧。
不会与人交谈，不会做事，不会读书的芸芊却懂鸟语，通鸟性，能与鸟儿们很好的交流，鸟儿们似乎也很喜欢她。与鸟儿在一起，与鸟儿交谈时，芸芊一反在人事上的木讷与无能，变得轻松愉快，热情活泼，似乎整个人都放起了光，她竟是如此的灵性通透，纯洁高贵！
她的眼睛闪着新鲜的光，面上浮着愉悦的笑容，发出一种很好听的声音，不像鸟鸣，不像人语，也不像是歌唱;两只小鸟，似乎同她很熟稔的啾啾喈喈的好像同她很亲热。
故事中的“我”对芸芊说，“我的心是一只鸟”，芸芊以为找到了知音。然而，令芸芊意想不到的是，“我”竟当着她的面吃鸟肉，这让芸芊难以接受，她难过的逃开了。她是如此单纯，善良，又敏感啊！可在尘世间，她的这些情感又如何安放呢？在村人眼里，这不过是不懂感恩，不知好歹的行为罢了。
故事中的“我”说理解芸芊，让芸芊把“我”当一只鸟，而实际上，“我”真的理解她，懂她吗？
“芸芊，”我说:“我相信我可以了解你，同你了解那些飞鸟一样。”
“我只要你相信我，我不是一个人，我是一只鸟。”我说:“我的心同鸟一样的。”
“我”说可以教她读书，“我”也和其他人一样，希望她上进，希望她懂得处理人事。可见，“我”更多的还是在用世俗的观念来约束她，渴盼她成为大众和世俗能接纳的样子。
当“我”教她读书，采用了所有的方法，她却怎么也学不会时，我并没有比其他人更宽容，更理解她的特殊。“我”有些气恼，甚而有些嫌她笨了。然而，令“我”意外的是芸芊在诗词的理解上却是惊人的，就像她通鸟语同鸟儿交谈一样自如。
这样的一位女子，你能说她傻，说她笨吗？大家说她傻说她笨，不过是芸芊不符合世俗的标准，不能按照固有的要求行事，而世人却非用世俗的观念，固有的价值观来评价她罢了。
人们都习惯于用自己固有观念要求别人，对不一样的东西缺乏起码的包容和接纳之心。无疑，芸芊在大众眼里是另类的。她特有的本领，她的高贵与纯洁，在世人眼里也是不合时宜的吧。
当“我”把芸芊带到上海，那个人情繁杂的社会里之后，“我”忘了她的无所适从，“我”一心只希望她能考学，能上进，能处理与母亲、姐姐们的关系。
回到上海，“我”一头扎进复杂繁琐的人事里，将芸芊一个人孤零零的丢在家里，几乎忘了她的存在。母亲和佣人欺负她，她却从未曾向“我”提起过自己遭受的冷眼和欺辱。
芸芊一个人在上海，守着陌生的虚空，只因这里有“我”存在。“我”与芸芊的世界，就好比“我”的世界里人来人往，拥挤不堪；而芸芊的世界里只有“我”，“我”就是她世界的唯一。这样的“我”果真是理解芸芊，爱恋芸芊的么？这样的不对等，又如何让芸芊感觉幸福？
如果说大众对芸芊的歧视是对她的不公的话，“我”将芸芊带到一个完全陌生的环境，不管不顾，任其孤寂又凄楚，则是近乎残忍了。
在上海这个陌生的环境里，没有鸟儿的陪伴，“我”是芸芊唯一的朋友和依靠，也是芸芊留在上海的唯一念想。而“我”，却在俗世里忙忙碌碌，几乎忘了她的存在。无疑，“我”的疏忽大意，在她本就悲惨的人生上又加了一层。
在俗世里的芸芊是不快乐的，在上海的芸芊也是不快乐的，有对自身的不自信，有来自外界的压迫，有对人事的无所适从。
直到“我”将芸芊带到杭州的一处庵子，她的眼睛里才有了灵性之光，就像当初她和鸟儿呢喃时一样。在那个庵子里，她像回到了家一样自在安然，唯有在那里，芸芊才是真正快乐的。
芸芊在那里似乎走进了她自己的世界，她露着纯洁的笑容与神奇的眼光对麻雀低语，它们就飞到了她的周围。
法藏师一眼便看中了芸芊，知道她是属于这里的人。芸芊要“我”教她《金刚经》，她几乎一点就通，她对佛法的灵慧令人惊叹。
芸芊，那个娟好灵秀的女子，她无法在“我”的安排下得到幸福，也无法在“我”的爱恋里得到救赎，她生来便是不属于凡俗的。在杭州的那个庵子里，她终于找到了此生最好的归宿。
她莲花瓣一般的脸颊，映照着斜阳，更显得无比的艳美，淡淡愉快的微笑永远有神奇的洁净……
“这里已是我的天堂。”
“法藏师蓬悟师她们才是真正不以为我是白痴，不以为我是愚笨的人。”
芸芊的人生何其不幸，又何其幸哉！
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