浏览过多少教堂道场，拜会过多少牧师神父，听过多少圣经篇章，参加过多少见证分享，最终也没有形成对耶和华的宗教信仰。不知道是遗憾还是庆幸。
第一次接触宗教是我的小学同学，貌似她们村子都是天主教信徒，她一直带着十字架。别的，没有特殊印象。读大学的时候，经常去山大洪楼校区，那里有一所天主教堂，阴差阴错，我多次参加过那里的弥撒活动。
洪楼天主教堂
在准备司法考试期间，我去学校南门的复印店打印材料，正好碰见一位中国大妈在复印宗教宣传册，因为复印店生意火爆，我和她攀谈几句，她马上决定送我一本《圣经》。当时，和我一起复印材料的是读者俱乐部的同学李存，我告诉了他一声，跟着这个中国大妈去了她住的窑头路小区。在路上我也纠结过，幻想过很多犯罪场景，但是，还是凭借一颗玛丽苏的心跟着大妈一路走下去。她在路上说了很多，只记得天主教是信仰圣女玛利亚，基督教是信仰耶稣，她是基督徒。后来顺利取得《圣经》，这是我人生中第一本《圣经》。或许，也是唯一一本，记忆不够深刻了。
后来在北京参加过家庭教会的对于《圣经》的讲解，内容已经记不得了，对于宗教的兄弟姐妹之间亲切的称呼感觉别扭。或许，我和冰心先生一样属于暖瓶吧。哈哈。
在New Heaven拜会过几家教堂。初到此地，觉得教堂和中国的小超市一样，随处可见。我经常去的有四家，一家是由印度牧师主持的教会，这位印度牧师是英国女王的牧师，还来过中国两年，每天早上6:30会有《圣经》讲解。每天早上要跋涉40多分钟，才可以到达他的教堂。很惭愧，我经常迟到。参加讲解的几位，我印象深刻的有退休律师，韩国妇女，还有一位男士祖母与中国颇有因缘。有一天印度牧师还邀请做Chinese Food,一起去北京超市采购食材，做了各种馅儿的dumpling,很令人怀念。第二家教堂是瘾君子的教堂180度，很令人感动的是，有一名神职人员是黑色女性。瘾君子多为白人男性，他们不能上网不能有手机，没有异性朋友，一起食宿，一起上课学习圣经分享，外出也是两个人一起。这个黑人女性经常义务买食品供给白人瘾君子。果真风水轮流转，黑人女性本是受社会歧视的对象，可是她却从灵魂与肉体上供养着社会的主流人士。记忆深刻的是，有一天特别冷，我从这个教堂得到了一件the north face的羽绒服。很是感激。第三家教堂是heaven of hope在这个瘾君子教堂对面，参加聚会的人一般是白人中产阶级。周末聚会的时候有各种各样的甜点，还有各种各样的乐器演奏。虽然隔着一条马路，但是两个教堂的人隔着几代人的人生跋涉距离。第四家是在耶鲁大学附近中国人的教堂，确切说是租赁的周末晚上的时间。每个周末晚上都会有聚餐，我经常带饺子去，虽然做的一般，但是总司一个也剩不下。或许，大家只是想家了。在他们的帮助下，还有幸去过哈佛大学的教堂参加生命河音乐会。这应该是我此生唯一一次参加音乐会吧。还有一家教堂，我只去过一次，因为索达吉堪布去教堂宣传修行的次第。答问环节，有一位女居士问佛教徒能去教堂吗？堪布很肯定的说可以，佛教是修行方法。
heaven of hope
180度
索达吉堪布讲座
墨西哥的天主教应该是国家宗教的意味吧。去过宪法广场旁边的教堂，还在那里被圣水清洗过。也拜会过瓜达卢佩圣母教堂，正好赶上黑圣母节，很庄严。全国各地的信徒携带家眷与铺盖积聚圣母教堂，各种各样的小型音乐会与舞蹈party，虽然都是很纯朴的人乐器，很简单的舞步，但是我却被深深吸引，感觉比在耶鲁听过的音乐会更引人入胜。
宪法广场旁边的天主教堂
黑圣母节
在纽约参加过几次聚会，这里的教堂一般是为偷渡来的人提供宗教保护以便尽快获得绿卡。不过，教堂也确实成为他们的第二个家，特别是孤身一人在异国他乡，牧师可以说亦师亦友吧。另外，在哥伦比亚大学旁边有孙牧师举行得团契，参加团契的有画家，律师，医生，艺术家，导演等 。其中，这位画家和孙牧师争执，依靠他力还是自力得救。牧师主张信者得救，画家主张依靠自己的智慧得救。我和画家的观点一致。另外，纠结于为什么在伊甸园里，吃了智慧果就堕落了。牧师讲了很多，都没有讲清楚。去年，听叶曼先生讲解的《楞严经》里面讲到为什么有了善恶就会痛苦，因为分别心是形而下的，具体还要参考《瑜伽师地论》。叶曼先生去教堂讲解善恶，却不着佛字。教堂的信徒恍然大悟。这或许于一境內一切智，于一智中诸境界，只用一念观诸境，一切诸境同时现。
受洗礼
在复活节前夕，和一位法师去小意大利的天主教堂，她还与神父合影。她想告诉别人，宗教之间是可以和平相处的，应该打破宗教束缚的壁垒，求得人类真正的peace.
此外，还去过很多基督教堂，每次都有人问我什么因缘信教。我每次都告诉他们，不信教。我一直坚信“无主宰，非自然”。
不过，我一直记得那个印度牧师讲解的圣经。他说他已经这么大年纪了，还不知道什么是爱。爱不是宗教，爱不是金钱，爱不是占有。他还在不停的学习。
信仰的意义不在于信仰，而在于信仰教会我们什么。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
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