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© 苏灼依
多年以后,小棠站在一扇大门外,白色的,刚粉刷完。他又想起那个下午,他和阿修一起凝望石凳的场景。那时的学校里有一栋庄严古朴的教学楼,楼后有一排大理石石凳,沿着一列香樟树排开,树木郁郁葱葱,石凳安然而立。不知是刻意做旧,还是岁月洗礼,有一只石凳总是很干净。那只石凳是他和阿修的青春注脚,虽然他们从没坐下过,一次也没,但是当你走近它,一切都恍若眼前。
上一次见阿修,是在杭州,小棠刚辞掉上一份工作,打算回家休整一番。回来时阿修特意嘱咐小棠,替他再看一看那些石凳,最好拍个抖音,让他笑笑。只是这一次,还未及走近,便被扬尘和施工护栏阻挡了去路。
那栋教学楼被推倒重建,大理石凳也失去了痕迹,他望着那些石凳曾经的位置,凝望了很久,直至淡淡的笑容爬上眼角。他想,这不是物是人非的样子,更没到沧海桑田的地步,但,这是一种悲伤。新教学楼的清新前卫是一种美好,却丢失了一代人的青春记忆;取代大理石凳的蓝色木椅看起来更有活力,却也冲刷了很多人曾在这里留下的难忘故事。很多时候,人们期盼着未来的样子,却迟迟不愿走出曾经的美好。
小棠举起手机,拍下一段抖音,发给了阿修,然后转身离去。不多会,阿修回了条微信,他说,“我们的祖国好像变了”,我说,“你的好像已经照进了现实”。稍微打量下周围,你会发现一切都变了,而且发生的那么突然,那么真切。小棠回来时坐的高铁,买票用的微信支付,下车后骑的是哈啰单车,身上的衣服、背上的包甚至手腕上的浪琴表都是网购来的。他的发型变了,衣着品味变了,出行方式变了,他的衣食住行都在不知不觉中“被”更新着。新事物的出现是一种变革,是一种不可逆转的时代方向,但与此同时,它们也冲淡了一种又一种传统的生活方式。以“新四大发明”为代表的新事物就像一个又一个孙悟空破石而出,扶摇直上,踏浪惊雷。
费孝通在《乡土中国》里把中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。他说“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不尽相同的。”在这种差序格局里,小棠也好,阿修也好,他们走过的每条路,度过的每个时刻,都是在以自己为中心的圈子里打转。但有趣的是,他们曾有那么一些时刻同时站在一个“石头”的波纹上嬉戏。与前者不同,“石头”是一个被动的主角,不仅是二人某一段记忆的纽带,而且是未来某一时刻的引爆点。这是一种变数,它可以打破常规,可以引爆战争,可以推动革命,可以重塑新生。这种变数可以发生在石头身上,可以发生在小棠和阿修身上,也自然可以出现在一个国家身上。
1921年,一行人石破天惊成立了中国共产党;1949年,在战火纷飞中诞生了新中国;1979年,以改革开放之名重塑新生。七十余年过去,我辈追思过往,对未来翘首以盼。邓小平先生说,我们要摸着石头过河,现在我们摸到了新的历史节点,此时的我们更要坚定不移全面深化改革,逢山开路,遇水架桥,将改革进行到底。
“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”七十多年前,无数英雄先辈用鲜血堆砌起了新中国;七十多年后,正值我辈青年整装待发,踏浪惊雷。
一排大理石凳的拆除更换,一栋教学楼的推倒重建,一座城市的拆迁迭代,都映射着这个国家的时代变迁。每一个独立的个体,都在像小棠和阿修一样,在中国大地上织着自己的网,然后在一个又一个“石头”的激励下奔向新时代的浪潮。

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