关于自欺

作者: 王培帅 | 来源:发表于2019-04-17 18:14 被阅读4次

    最近突然明白了一个底层逻辑,就是人为什么要自欺?

    一、权利与责任

    自己欺骗自己,是未成年的表现,为什么是未成年,它的根源来自于什么?对,不想对自己负责。

    (一)甩锅侠

    自己所作所为,都要找个背锅的,自己所有的行为的后果都有人担,自己干什么都没毛病,责任都是别人的。

    和原生家庭一起生活。锅,一般甩在溺爱自己的家长身上。若家长不在,就会甩给最亲近的人,谁最爱自己,就甩给谁。结婚了,对象就很有可能就是另一半。生活中所有的矛盾归罪于对方。真离婚了回归原生家庭,如果父母还健在,锅还是会甩给溺爱的父母身上。

    这也许就是溺爱子女的因果。

    (二)贪功鬼

    在真金白银、在切身利益面前,可就没有背锅人的事了,功劳全是自己的,功不可没,完全得益于自己。忘失他人的帮助及他人幕后的付出。

    (三)井底蛙

    因为权与责的不对等,只能从事琐碎小事。对自己都欺骗,没有当家做主人的担当,自己都不为自己的行为负责,何来替他人负责,为他人担当。

    身不修,何来齐家,治国,平天下。能量都用于,自己和自己内耗了,自己都搞不定自己,家里也无法当家,单位更也不敢委以重任。

    价值感匮乏,存在意义缺失,只能见头顶井口蓝天,眼界也就受到极大的局限,如井底蛙。

    二、担当与心态

    (一)自封评论家

    孙子的担当,爷爷的心态。

    孙子不用为自己的行为负责,因为有爹,有监护人,所以叫:没担当。

    爷爷之所以可以指点江山激昂文字,那是过来人的经验教训。而自己没经历没阅历,还对他人品头论足,看不惯,看不起,看不上,其实该叫:骄慢,傲慢。

    没担当又傲慢,即:孙子的担当,爷爷的心态。

    (二)狡辩小能手

    所有的不顺利都赖外缘。

    摔个跟头打地,睡不着觉赖枕头,拉不出屎赖地球没吸引力。

    总之,就是自己英明神武,伟大、光明、正确。

    可你要问,如此“伟光正”,自己都和真理一样绝对正确了。为何还那么多痛苦烦恼呢?

    接下来,又是赖外缘。没赶上好时代,没赶上好环境,没赶上好家庭,没赶上好缘分……

    总之,从来不从内因上(自己身上)找需要调整的地方。

    比如:

    摔跟头,是因为自己走路没看路。

    睡不着觉,是因为自己喝了咖啡。

    拉不出粑粑,是自己辣椒吃多了上火了。

    只有意识到修正自己的因,才能趋向想要的果。

    狡辩,是轻易原谅自己。

    评判,是强烈斥责他人。

    己所不欲,勿施于人。不自律,还要律别人,这些都无法使自己获得进步。

    三、自欺,直接培养的就是:巨婴

    (一)巨婴的“巨”:欲望被扭曲传达,具备极高的隐藏性,遮蔽性。

    因为身体已经到达了成年,心智上再不成熟,表达上也会碍于面子,顾及形象和自尊,进行包装或伪装,不同于婴儿那么简单和直接,各种暗喻,引申,复杂性是成指数级增长的。

    喜欢评判,斥责,否定他人,自己却又没有明确目标,讲话让别人猜,身边极度缺乏具备全面素质的随从和管家。

    自己都不知道自己想要什么,别人更不知道。

    人际关系:高傲自大,直接导致没朋友,众叛亲离,和最亲近的人关系不融洽。

    (二)巨婴的“婴”:欲望大,能力差,依赖,而不如愿。

    随着年龄的增长,欲望的扩张,远远超过能力的增长。就是襁褓状态,婴儿饿了渴了热了冷了尿了拉了,都是哭,发出噪音,靠让人猜,满足自己愿望。

    猜不中,烦恼,哭。猜中了,未达标,烦恼,还是哭。猜中了,达标了,没成就感,马上就又陷入空虚寂寞冷,进而争功争虚荣,要求把成就归功于己。自欺,会导致走向贪婪,自私、自利。

    自己可以不需要为目标愿望,付出。只要会撒娇就可以了,甚至不需要语言,靠本能,靠天性就可以。

    亲人关系:离开,活不下去;在一起,又各种不满意。

    生活的状态是:“寄人篱下”、“委曲求全”,纠结痛苦。

    四、不自欺,就是走向成年

    巨婴的反面,即:大人。

    (一)大人,参考《礼记.大学》。

    《大学》即:大人之学。教人成年,成为大人的学问。

    《大学》讲了修身、齐家、治国、平天下。其中,修身讲了:格物、致知、诚意、正心。其中,诚意。专门讲道:所谓诚其意者,毋(wú)自欺也。

    那何为不自欺呢?《大学》这样讲的:

    1、如恶(wù)恶(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之谓也自谦(qiè慊:满足)。故君子必慎其独也。

    即:就像讨厌臭味、喜欢美丽的人一样自然,并对当下很满足,并且在一个人独处的时候也会谨慎观察自己的起心动念。

    2、小人闲居为(wéi)不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著(zhù)其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。

    即:小人在家闲居时什么坏事可以做出来,当他们看到君子后才会遮掩躲闪藏匿他们的不良行为,表面装作善良恭顺,别人看到你就像能见到你的五脏六腑那样透彻,装摸作样会有什么好处呢?这就是所说的心里是什么样的,会显露在外表上,所以是有德之人,哪怕是在一个人独处的时候也一定要谨慎。

    3、曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖(pán)。故君子必诚其意。

    即: 曾子说:若一个人被很多眼睛注视,被很多手指指点着,真是一件严肃可怕的事情啊!财富可以庄严居屋,美德可以庄严身心,胸怀宽广的人身体也很舒泰安然。所以一位有德行的人内心一定是真诚实意的。

    两个必慎其独,一个必诚其意,就是不自欺。

    (二)不自欺,就是承认自己,接纳自己。

    承认自己的不完美,接纳自己的有缺陷。不要装,自己先和自己和解,只有认清自己的不完美,才能走上从不完美趋向完美的改变之旅。

    (三)不自欺,就是自律(慎独)。

    1、活在阳光下。敢做的都敢讲,不怕别人知道,怕人知道,不敢讲的就不要做。

    2、体察,反省自己。时时刻刻,与自己相处的谨慎体察,观照自己的状态,行为,念头。

    (四)不自欺,就是真诚

    自律体现出来的作用和效果就是:真诚。自己内在的诚意,会显现出外在表相。让他人觉得踏实,可靠,愿意信任,委以重任,甚至托付终身。

    不自欺,即真诚以待自己。真诚以待自己,自信,才能他信,诚意才会外显,获得他人信任,并委以重任,担当使命,权责统一,解决自己的欲望,还能解决他人的欲望,存在感,价值感,成就感全部具足,成大人,指日可待。

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