【哈3:18/19节】然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。
经文背景：
哈巴谷意为「怀抱神」之意，在犹大王约雅敬年间作先知。那时聖殿和敬拜仍存在，与他同时作先知的有耶利米和西番雅，写书时约为主前625-606年。约雅敬是一个恶王，昏庸无能，淫逸无度，政治腐败，社会黑暗，公理颠倒，律法松弛。这时迦勒底人（即巴比伦）已征服亚述，现正西犯犹大，因此先知向神发出疑问和祈祷。本书—、二两章为散文，第三章为诗体，都甚精致高雅，用对话方式来传达所得的默示。那时还有聖殿和敬拜之事，哈巴谷可能是一个利未人，在聖殿中作歌咏者，他得了“默示”（重担之意），实在有“重担”要传达信息和祈祷。本书的特点乃先知代表人向神说话，别的先知多指责人的罪恶和宣布神的审判，而本书竟问神为何容许罪？为何让恶人来刑罚义人？但他得了默示「义人必因信得生」，这话被新约引用三次，可见其中的真理和信息非常重要，保罗和马丁路得都从中得到启示。先知对许多时事和神的作为也都不甚明了，但他相信神无错误，祂的作为尽都公义，祂的旨意无不美好。我们现在也可能正处于这样一个黑暗的时代，有许多不公不义、善恶颠倒，以强凌弱、选民受苦的光景，前途似乎极其渺茫。然而若站着守望、立在守望楼上，就可以得到神的默示，而能看见未来的景象，并基督荣耀的降临。现在要因信站住，在逆境中仍然以神为乐，相信不久后就有曙光普照。先知的名字「怀抱神」一个怀抱神的人，也必定会被神所怀抱，可见先知注重灵交，与神有美好的关系，从心底敬畏神，聖经说“【诗25:14】耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。”带着一腔的热血和民族情怀的哈巴谷来到神的面前，将所看到的艰难，选民的遭遇，和巴比伦的欺凌陈明在神的面前，因这些困扰是哈巴谷心里久久不能释怀的问题，满有慈爱的神清楚的告诉他，原因是犹大的犯罪，藉迦勒底的人来实施惩罚，先知接着问神为何容忍恶人欺凌义人？他的意思是说；“神啊！我们虽然不好，但祢怎么让那比我们还不好的人来惩罚我们？”总之一连串的困惑神都给哈巴谷清楚的默示，在问与答的过程当中，外在的环境依然没有改变，但先知的里面被神来提升，更新改变了。全书可看见哈巴谷是一个祷告的人，或者是会让你我看到一个祷告的哈巴谷，从内室里到守望台，到神宝座面前。（哈巴谷祷告的三进深；“内室里”“望台上”“宝座前”）在与神隐密处的灵交之中哈巴谷里面的境界被神开启，得以明白这位神是独行其事，大而可畏的神！尤其是在全能者审判全地之时，祂的威严与荣耀让先知“身体战競，嘴唇发颤，骨中朽烂”。选民的光景当时是在“水深火热之中”，虽然“无花果树不发旺”（失去应有的见证）“葡萄树不结果”（失去应有的喜乐）“橄榄树也不效力”（失去应有的能力）“田地里也不出粮食”（失去应有的供应）“圈中绝了羊”（失去应有的选民）“棚内也没有牛”（失去应有的工人）但哈巴谷却扬声高唱神的作为，以赞美敬拜为全书的结束，并将此诗歌交付伶长（聖殿诗班“监督”或“指挥”），在聖殿之中吟唱，给困苦之中的选民带去极大的安慰与盼望。今日的教会与当日的选民实在是大同小异，一样面临着外患与内忧，你我在百般的困扰中也会偶尔有些迷茫与困惑，到底该如何面对这一些“斩不断，理还乱的是是非非呢？”其实先知的信息中，早已给我们一个清楚的轮廓，（1）在祷告中寻求卸脱重负，明神旨得享安息。（2）多行不义神必审判，恶人要及时回转。（3）神绝非不公或忘记，因祂从不耽延，不作错事。（4）对神当有越发的敬畏，惟义人因信得生。在神，我们的主，这些年间还没有复兴祂的作为之前，虽然在神的家里也会看到凄凉苦楚；“缺失生命应有的“见证”，“缺失生命应有的喜乐”，“缺失生命应有的能力”，“缺失生命中应有的供应”，“缺失生命中应有的聖徒”，“缺失生命中应有的工人”。但神是我们的“生命的满足““生命的盼望”“生命的能力”“生命的丰盛”“生命的保守。”先知所领受和传达给我们的信息，要让我们不在处境与难处中去问神为什么？不是从处境难处中看神，而是学习在神的面光之中，站在祂的角度上看一切的处境与难处。学习在祂面前认识自己的渺小与有限，需要不断的谦卑与遮盖，神的自己与祂的本身，比一切的人，工作与需要，更为重要！所以先知要我们调整在神面前的心态，有祂的同在便够了，是啊！如果不是以祂为起点的满足不是真正的满足，如果不是以祂为起点的盼望也不是真正的盼望，如果不是以祂为起点的能力也不是真正的能力，如果不是以祂为起点的丰盛也不是真正的丰盛，如果不是以祂为起点的保守也不是真正的保守！许多的时候我们看重工作过于看重工作的主，就如犹太人看重聖殿，（耶稣是聖殿的主）看重安息日（耶稣是安息日的主）看重律法的规条（耶稣是律法的终结）这完全是本末倒置，祂能使先知从（哭泣到欢歌）祂也能宽广你我的心，惟有祂是我们的；满足，喜乐，能力，丰盛，保守，惟有祂是配得！祂配受宇宙间一切的颂赞，配受一切的高举！哈利路亚！
归纳例题：
《论哈巴谷生命更新三个祷告》
（哈1/3章）
一：论哈巴谷内室里进深的祈祷
二：论哈巴谷守望楼提升的祈祷
三：论哈巴谷宝座前更新的祈祷
《论哈巴谷经历从哭泣到欢歌》
（哈3：18/19节）
一：论要因耶和华来欢欣（生命满足）
（番3：17节）
二：论因救我的神而喜乐（生命盼望）
（彼前1：8节）
三：论主耶和华是我力量（生命能力）
（林后10：4节）
四：论祂使我脚快如鹿蹄（生命丰盛）
（西2：9/10节）
五：论也使我稳行在高处（生命保守）
（赛26：3节）
祷告：亲爱的主耶稣基督！用祢的爱深深的吸引我们，使我们都快跑跟随祢，让我们在祢的面前卸脱一切的挂虑，单单地亲近祢！在这属灵荒芜的时代里，使我们越过一切的人事物单单仰望祢的宝座，宽广我们的心，开启我们的眼，让我们在祢聖洁的光中，向祢降伏，向祢敬拜！将自己所有一切所有的资源都委身在祢的面前，求祢使用，因惟有祢能擦干我们一切暗中的眼泪，使我们的哭泣变为欢歌，我们要因祢公义的作为，一天七次赞美祢！直到祢荣耀降临的那日！愿主我们神的荣美加在我们身上，我们手所作的工，求祢坚立，求祢坚立我们所作的工！哈利路亚！阿们！
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