卷一诗写性情，惟吾所适
四十、相去甚远
［原文］李义山咏《柳》云：“堤远意相随。”真写柳之魂魄。与唐人“山远始为容，江奔地欲随”之句，皆是呕心镂骨而成。粗才每轻轻读过。吴竹桥太史亦有句云：“人影水中随。”
［译文］李商隐作有《咏柳》诗，其中有一句为“堤畔当幽远，杨柳烟笼雾绕，垂枝依依，顺着长提而生，好像要随堤而去。”真是写尽了柳的意态情状。这和唐人写的“山从远处看，方显出它的全部韵致轮廓，大江奔流，大地好像要随之奔走。”同样都是经过反复推敲，呕心沥血，凝炼而成的诗句。粗劣之才不会体味其中的精妙，只是稍稍读过，毫不留心地品玩。吴竹桥太史也有诗向，与之相类似，为:“水中的人影和水边的人相伴而行。”
［笔记］袁枚老先生在这里，评论了“堤远意相随。”“山远始为容，江奔地欲随”和“人影水中随。之句，皆是呕心镂骨而成。
说：“堤远意相随。”真写柳之魂魄。
“山远始为容，江奔地欲随”之句，皆是呕心镂骨而成。”
李义山（唐 李商隐）《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”
唐人“山远始为容，江奔地欲随”之句，我也只找到吴融的《松江晚泊》。而“山远始为容”句未找到。
吴融的《松江晚泊》 ：“树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。”
而对于吴竹桥太史亦有句云：“人影水中随”，也未找到原诗出处。
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