☯道家文艺思想对中国文学批评史的影响

　　战国中期，道家文艺思想兴起，其中杰出的代表人物为老庄。老庄思想强调自然、自由、自我，从学派的角度讲，是对儒家提倡的封建正统思想的反抗与回击，这种"离经叛道"的思想深深地影响了人们，甚至某些人在思想上不同程度地摆脱了传统正统观念的束缚。中国古代文学理论受这一点的影响也是深远的，文学评论家们摆脱儒家工具论的束缚，得以深入认识文学的艺术规律和艺术特征。文学评论家们受老庄关于自然、人性、真与伪、美与丑、形骸与精神、主观与客观、语言与思想等一系列哲理认识的启发，积极去探索艺术的奥秘。在中国文学评论史上，东汉的王充首次把道家的自然之道引进文学理论。他强调：天道自然，故图书自成。他反对在内容上违反事实、编造谎言、蛊惑人心；在形式上浮华虚饰、靡丽雕巧。他倡言"真美"--自然之美。刘勰主张内容与形式应统一于自然，也就是真性情与自然之美文采的结合，这成为了后世文学批评的指导思想。当文学评论家们在认识自然真实这一固有的艺术规律时，老庄的自然论思想就成了他们把这...客观规律上升到理论的认识的思想基础。

☯道教对中国诗歌的影响

　　诗歌与宗教一样，需要一种惊人的想象力，都有一个奇丽的意象世界。仙界地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年......这些出现在道教世界里的神奇意象，为中国诗歌提供了不尽的养料和无穷的遐想。

　　说起道教对中国诗歌的影响，就不能不提游仙诗。游仙诗发端于东汉魏晋南北朝时期，与道教差不多同时兴起。游仙诗作为一种漫游仙境之诗，最初源自道家方士，后来成为一种在民间广泛采用的创作样式。在魏晋等时期，道外文人对游仙诗的兴趣相当浓厚，三曹（曹操、曹丕、曹植）、竹林七贤、陆机、郭璞、沈约等，都是其中的佼佼者。

　　唐诗是中国诗歌的顶峰，也受到了道教的巨大影响。道教在唐朝得到朝廷的大力推崇，进入-个相当繁荣的时期。在这样一种崇尚道教的氛围下，必然出现大量吟咏道教的诗词，李白的诗歌就是其中的杰出代表。他的诗气象万千，变换无穷；时而雄浑豪放。时而澹远晤静；时而现实，时而虚幻，令人体会到--种只有在道教仙界幻境中才有的美妙感受。此外杜甫、李商隐、李贺等人的诗也广征博引道教的神话典故，体现着道教对其诗风的影响。

☯道教对中国小说的影响

　　道教对中国小说的影响极其深刻。在我国古代的众多小说中，道教小说一直占据着重要的地位，因此通过研究道教小说，就能够比较清晰地把握道教对中国小说的影响。

　　道教小说是道教信仰与小说形式的结合，也是道教情感的一种艺术表达。内容既有直接以道教生活为题材、以神仙思想为宗旨的作品，又有将神仙思想、道教情感融贯于世俗生活题材之中的作品。从大体上说，道教小说可分为志怪体、传奇体、话本体、章回体四大类。志怪体在道教小说诸体式中出现最早，这类小说以神仙故事、道人事迹为基本内容，其用语比较质朴，篇幅也不很长；传奇体是道教小说的又一大类型，他是志怪小说的流变，其中有很多是反映道教生活，表现道教观念的作品也占有一定分量；宋元时期，出现了话本小说这种小说，很多以神仙鬼怪为内容、以道教信仰为宗旨；明清时期，中国小说创作更加繁荣，其中也有一批作品是以道教生活为题材、以道教思想为宗旨的作品，如《封神演义》、《四游记》、《韩湘子全传》、《吕仙飞剑记》、《绿野仙踪》等。

　　可见，道教在内容、素材、故事框架、作品主旨等诸多方面为中国小说带来了深刻影响，而道教也在这些改编、重组或创造出神仙故事中变得进一步通俗化，更容易为民间所接受。

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