阅读笔记：你的灵魂越丰盈就越感到孤独

阅读笔记：你的灵魂越丰盈就越感到孤独

《你的灵魂越丰盈就越感到孤独》

周国平

你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。

和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。

孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，——就这样去学会深刻。    当然前提是：如果孤独是可以学会的话。

心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。    孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。

孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。

一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢?然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。

越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。

孤独与创造，孰为因果？也许是互为因果。一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。

一般而论，人的天性是不愿忍受长期的孤独的，长期的孤独往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤独中，例如牢狱和疾病之灾，有的人的创造力意外地得到了发展的机会。强制的孤独不只是造成了一种必要，迫使人把被压抑的精力投于创作，而且我相信，由于牢狱或疾病把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人是会因此获得看世界和人生的一种新的眼光的，而这正是孕育出大作品的重要条件。

不过，对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于自身的气质。大体说来，艺术的天才，例如卡夫卡、吉卜林，多是忧郁型气质，而孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。另一类是思想的天才，例如牛顿、康德、维特根斯坦，则相当自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。

孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。

今日的许多教徒其实并没有真正的宗教体验，一个确凿的证据是，他们不是在孤独中、而必须是在寺庙和教堂里，在一种实质上是公众场合的仪式中，方能领会一点宗教的感觉。然而，这种所谓的宗教感，与始祖们在孤独中感悟的境界已经风马牛不相及了。

真正的宗教体验把人超拔出俗世琐事，倘若一个人一生中从来没有过类似的体验，他的精神视野就未免狭隘。尤其是对于一个思想家来说，这肯定是一种精神上的缺陷。

周国平公众号里的原文附有朗读语音，听下来更打动人。有点怀疑自己是不是有文字阅读障碍了，看到这多文字心里就发怵，但听语音版一点问题都没有。(>ω<)

原文链接

摘自万维钢《答读者问｜怎样才能成为一个有趣的人？》

问：

身边的人都觉得我是个很无趣的人，请问怎么样能让自己变的有趣呢？

答：

我不知道你具体是什么情况，也许你仅仅是比较害羞不太擅长交流。

但一般来说，真正无趣和真正有趣的区别，大概是无趣的人做什么事情都是有目的的，功利性强，或者都是按照别人给他规定好的套路去做，像个机器人。有趣的人经常做一些没有实用价值、纯粹是为了爱好和好玩的事情，而且做出了一定的水平，投入了相当多的功夫。

如果你只知道你学习和工作中的事儿，我只知道我的事儿，那咱俩要是没什么交集的话坐在一起就没什么可聊的。可是如果咱们都关心一些跟自己没什么关系的事儿，那就有话可说。所以“有趣”有社交功能。

可是如果纯粹为了这个社交功能而追求有趣，那就还是功利的目的，还是无趣。只有真的爱好这个东西，浪费了时间在上面，才能真诚地谈论。

所以有趣是对生活游刃有余精力过剩的表现，也的确是值得骄傲的素质。

想起万维钢在《有一种情怀叫“有限”》答疑时提到：“对于工作，是不是把时间和精力投入进去了，还要把“感情”也都投入进去，把自己变成某个伟大意义的工具？”。对于工作应该讲职业道德，但工作不能代表生活的一切，在认真做好工作的同时，应该保持一些幽默、洒脱。

罗胖主张的把思维方式从立场、感受和意见，切换到目标、方法和行动的观点，也可用于此：如果从立场来谈工作，就可能提出“全身心投入”、“无限热爱”这样的上纲上线的主张，那你就成了工作的奴隶。如果按照目标、方法、行动的思维方式对待工作，就可以就事论事，确定目标、设计方法、付诸行动，你在做工作，而不是工作在控制你。

摘自刘润《周末小结｜纵向透彻 横向贯穿》

来自111｜用一个人的梦想，点燃一群人的理想

“如果你想造一条船，不要急着找人来收集物料，不要给他们分配任务和工作，而是教晓他们渴望浩瀚无际的大海……”《小王子》（安东尼.圣艾修伯里）我想，这句话融合了愿景、使命和价值观。

这么说，是先有愿景和价值观，然后才有使命？

摘自万维钢《答读者问｜有梦想不算》

人们预期要打仗，最后就真的打仗了，的确有这个道理，跟银行挤兑的原理、咱们文章里说的“窈窕淑女效应”差不多，都是正反馈。

但正反馈其实也有一个问题，就是中间只要有一个环节脱落，这把火就点不起来。比如我看有人从博弈论角度论证当时局面，认为一战本来是可以避免的。战前两大阵营都在虚张声势，而只要英国的应对稍微灵活一点，就不至于真打。

“乌合之众”式的群体力量的确厉害，历史上也的确有很大的破坏性，但是它也的确是一个不经常出现的现象。比如现在各国对付这种运动都比较有经验了，控制舆情，避免过激，乃至转移热点，我看这些手段各国政府玩的挺好。

比如这次韩国部署萨德，网上有些键盘侠喊打喊杀，有的甚至拿古巴导弹危机做对比，似乎马上就要干起来了。实际上我看各相关国家心里是有数的，在博弈而已。

摘自《生物气象学：极端天气可治抑郁》

无论原理是什么，负离子对人情绪的积极影响总算得到了科学证实。那么，可以产生大量负离子的场所有哪些呢，比如狂风暴雨的天气、浪花翻涌的海边、空气湿润的山林、瀑布等等，虽然自然界产生的负离子浓度是动态变化的，没法具体测定，但科学家们认为这也有可能产生疗效。

其实，还有一个再日常不过的场所，负离子浓度可以特别高，就是你家淋浴间。爱达荷大学的菲利普·米德（Phillip Mead）发现，普通淋浴间里空气的负离子浓度特别高，效果居然能比得上特曼用来做实验的工业级离子发生器。可以想象，假如每天淋浴30分钟，效果可能和临床试验中的抗抑郁治疗差不多。

呵呵，爱洗澡的同学福利了。

摘自《为何中国女性肺癌患者越来越多？》

通过以上总结分析，我们了解了中国女性肺癌发病率高的原因。下一步要做的就是针对这些原因进行有效地预防。要使用健康环保的烹饪方式，使用高质量的抽油烟机，定期清理厨房，杜绝油烟对身体的侵害；其次要用清洁的能源，尽量不使用固态燃料，减少烟雾污染；最后，一定要远离抽烟人士和群体，杜绝二手烟的危害。

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