门徒对耶稣说：“你讲道为什么总是用比喻？”
耶稣说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因为他们看也看不见，听也听不到，在他们身上，正应了以赛亚的预言：你们听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得，因为这些百姓的心是油蒙了的，耳朵发沉，眼睛紧闭，要等到眼睛看见，耳朵听到，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
耶稣又说：
但你们的眼睛耳朵有福了，因为你们看见听见了。我实在告诉你们；从前有许多先知和义人，要看你们所看的、所听的却没看见、听到。
这两段话，其实是耶稣和门徒之间的私房话，本不该外传的，只是从前的人老实，将耶稣的话还是传了出去。
这世界大多数人愚昧，极少数人是精英，这是规律，凡人不忿也没用。
所以，耶稣讲的话，他总是怕凡人听不懂。
前面司马讲过，抛开耶稣是圣人不说，耶稣是个不折不扣的艺术家，哲学家，他参透了人世的真谛。
这个世界的真谛向来就不是外露的，是隐蔽的，需要人去参，去悟。不然，凡人马上就能明白的东西，如何叫真谛呢？
所以孔子主张因材施教，他将人分三六九等，资质好的和资质不好的，教的东西不一样。
你看，耶稣讲道，常用比喻，东西方也一样，老子庄子也喜欢用比喻。
为何宗教家，哲学家都喜欢用比喻呢？其实是不得不用比喻。
如果不用比喻，大多数普通人听不懂，你讲也是白讲，徒劳无功。
所以从西方史诗到中国的《诗经》，几乎满篇都是比喻，因为这些东西本就是普通劳动人民创作的，也是给普通劳动人民读的。
从前的政治家，纵横家，说服人总是先用一段比喻，为什么呢？比喻好懂嘛！
特别是在早期，人类的智力还没有今天这么发达，人类的大脑还处在发育的初期阶段，自然是怎么好懂怎么讲。
用比喻，是为了说个明白。你看民间戏曲里动不动有这句：我把XX好有一比呀！
真的相爱的人，用眼睛就能对话。智者相视而笑，却已过招千百次。普通人，你对他讲深了，没用，你讲龟兔赛跑，他自然就明白。
数学和音乐，之所以难学难懂，是因为没有比喻，是抽象的。
绘画是比喻，文学脱不开比喻。
比喻是大师们苦中作乐，不得已而为之。
庄周要是满篇讲哲学，估计无人能读懂，文字也流传不下来。
他讲“北冥有鱼”，讲大鹏展翅，用的都是比喻，取材于人们喜闻乐见的动物，于是老百姓就都明白了。
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