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宰予大白天睡觉，被孔子知道了。
孔子说：“腐朽的木头是不能雕刻的，粪土般的墙壁是不能粉刷的，对于宰予这样，还有什么值得我去苛责的呢？”
想了想。
孔子又说：“以前呀，对于他人，我听了他的言语，便相信了他的行为；现如今，对于他人，我听了他的言语，还要观察他的行为，使我有此改变的，是宰予呀。”
是呀，诚信真实的人越来越少了，言语都是为了自身牟利的，至于言语本身的真伪似乎越来越不重要了。
思想的解放、时代的发展，撬开了人类的欲望之门，随之而来的就是为了要满足人类的欲望，其它的都只是手段而已，而在此过程中，道德对欲望的约束，则越来越乏力，甚至到了可有可无的地步，尽管会有言语上的伪装，但行动所趋向的目的，是如何也伪装不了的。
人类的文明，其实是为了更彻底的野蛮，这就是人性。
人活着，就是实现欲望的过程。
所以，行动是最真实的。
如果，连行动都是伪装，那这伪装就是行动的本真。
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本文标题：听其言观其行
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