世外桃源里有一个古老神秘的查理寺庙

世外桃源里有一个古老神秘的查理寺庙 世外桃源里有一个古老神秘的查理寺庙

      曾经跟随转经的人群围绕查理寺的大经堂行走，曾经随僧人朋友在查理寺的各个经堂、郎钦、僧舍、街巷来往，曾经记得寺庙带着金丝眼镜的文雅僧人们拿着自己发表的著作让我和他们共享，使我一直难以忘怀这个隐藏在世外桃源深处的古老神秘的大寺查理寺。

      古老神秘的查理寺坐落在川西北草原深处的阿依拉山脚下，这里正好是神座世外桃源旅游景区的入口，宽畅的景区公路从寺庙门口经过。查理寺也称“华尔丹玛桑林”,意为骑狮文殊菩萨的寺院, 位于阿坝县东大门景色秀美的阿依拉山脚下,海拔3100米,西距县城51公里。公元1823年由第二世安曲活佛贡却旦白嘉木参所创建, 建筑风格别具特色,酷似一个立体的“曼佗罗”，是一所研究哲学为主的寺院，格西班远近闻名。

      大经堂、康玛尔(红宫)、佛塔、辩经院和温布土官官邸历史悠久,是阿坝县以及安多藏区著名的历史古建筑和古文物保护基地，有十分深厚的文化底蕴。有贡唐、安曲、纳开、向萨、向依、垮娘、索仓等著名活佛。该寺前任寺主贡堂.丹贝旺旭大师是全国政协常委、中国佛教协会副会长、甘肃省政协副主席,是甘丹寺第50任赛赤根敦彭措的第六世赛赤,“赛赤”藏语意为“金席”，即宗喀巴大师所遗法位,在藏传佛教中具有十分崇高的地位。

      对查理寺院的整体建筑及环境,笔者曾听该寺活佛讲过一个十分有趣的传说：相传查理寺院所在的山峦恰是一座威猛的老虎,大经堂和红宫正好建虎口上,猛虎张着血盆大口虎视着对面的山峦;而对面的山峦恰是一头暴怒的黑色牦牛,牦牛蹬着两只前蹄,扭过头来,竖起两只巨大的白色尖角与对面的猛虎怒目而视,进行着一场鏖战；正在这时,这里建起了一座和平的寺院,这座寺院恰似一头大白象,伸出有力的长鼻热曲河用力一拨,将争斗的牛虎甩在了长鼻的两边。从此大白象以长鼻相劝,牛虎相对而不能打斗,一直和睦相处。

      安曲部落的百姓原信仰本波教。公元18世纪，安曲部落噶图耶土官家庭准备将其幼子甲窝送入本波教寺院，受到其舅科托洛尔文坚决反对，并抢先将其剃度为藏传佛教格鲁派僧人，传授藏文和修习佛教经典。后来甲窝喇嘛又被送往西藏甘丹寺深造，获林瑟巴格西学位，并拜请第五世班禅罗桑益西为师，受比丘戒，灌顶传法。学成返家后，他广传佛法，并建立了自己的寺院。后来，他的侄子索南求迫（公元1743年—1789年）17岁时也远涉西藏甘丹寺学经修法，获拉然巴格西学位。乾隆四十六年（公元1781年）从西藏学成回家，在查理乡塔洼村建立嘎尔青寺院，在这里讲经传法，该寺即为安曲查理寺院前身，索南求迫即是第一世安曲活佛，乾隆五十四年（公元1789年）第一世安曲活佛圆寂。

      嘉庆四年（公元1799年）嘎尔青寺第二世安曲活佛在马尔康卓克基转世，并经拉卜楞寺第三世贡唐活佛认定，两岁迎进坐床，赐法名贡却丹白嘉木参（公元1799年—1847年），后成为学识渊博的佛学大师。道光二年（公元1822年）第三世贡唐活佛赐给物资加持寺地，让他在这里修建一所哲学僧院为主的寺院，但因这年嘎尔青寺遭劫而未能动工；于次年动工修建，两年后建成。第二世安曲活佛是安曲甲窝土司和卓克基土司、垮尔古部落土司之侄 ,他放弃从政,毅然皈依佛门,把土司官寨红宫作为经堂,在多方土司和信教群众支持下创建了查理寺院。随后将查理寺院及本人寝宫“郎钦”献给了尊师第四世贡堂活佛。新寺建成后，寺内辩论轰轰烈烈。

      道光二十九年（公元1849年）第三世安曲活佛嘉阳钦饶嘉措（公元1849年—1945年1月24日）在阿坝县茸安乡一带转世，7岁时经第三世嘉阳向巴活佛认定坐床。稍长，即远涉西藏“三大寺”等拜师修学，曾拜十二世达赖喇嘛和第八世班禅为师，习修大小五明文化和佛教经典，22岁执掌寺院教权。宣统三年（公元1911年）缔建护法神庙，民国10年（公元1921年）扩建经堂，民国16年（公元1927年）新建祭堂，民国23年（公元1934年）再次扩建大经堂，使寺院规模不断扩大。第三世安曲活佛佛学造诣博大精深,影响很大，曾当过第四、五世嘉阳活佛的根本上师,并为九世班禅大师灌无量寿顶,为六世贡堂活佛灌长寿顶；著有《妙音仙女之歌》、《长寿三尊修密法》等书。民国34年（公元1945年）第四世安曲活佛洛桑吐登饮饶嘉措（1945年至今）在马尔康小水沟降生，当年由班禅喇嘛认定坐床。当时，查理寺院温布琼佩执掌寺院政教大权，并逐步控制了安曲部落，与四土、黑水、麦桑、夏河四大土官势力角逐，始终保持了查理寺院及所属安曲部落的独立存在，使查理寺院所辖的安曲部落与查理寺院成为阿坝、川西北藏区最典型的政教合一地区。到解放初期，该寺有和尚1300名，其中活佛40人，堪布3人，格西30人，在整个安多藏区有较大影响。

      1980年11月，安曲查理寺院首批开放为宗教活动点，1983年开始重新修复，建成大型经堂，许多信教群众把自己长期保护珍藏下来的经书、小佛塔、佛像等送回寺院；使该寺多次被评为省州文物保护先进单位。现在的查理寺院依山傍水而建，殿宇、经堂、佛堂、佛塔、转经走廊、三百余座僧房麟秩接彼，明窗净几，进入庙堂僧舍顿生佛界净地的感觉。

      查理寺院内设德木确、丁可尔、更日、松都、尼雪五个康村和一个藏医门诊部,全寺相似于一所大学的学院,康村象似不同专业的系,各康村下按不同年级设若干个“增扎”,相当于班级。

      德木确康村,藏语意为胜乐金刚僧院,于1825年创建。主要修习胜乐本尊仪轨,修习胜乐本尊生起次第（将自己与本尊修为一体）、圆满次第。康村经堂是其主体建筑,主要历史名胜文物有经堂、胜乐本尊佛像及全套壁画、唐卡。

      丁可尔康村,藏语意为时轮修密院,于1829年创建。主要修习时轮大法,安曲二世所著的《时轮经》,修内密时轮本尊生圆次第,外时轮天文。康村经堂是其主体建筑,主要历史名胜、文物有经堂、佛像、壁画、唐卡。

      更日康村,藏语意为普明大日如来瑜迦部,于1829年创建。主要修习该本尊生圆二次第、该本尊仪轨,康村经堂是其主体建筑,主要历史名胜文物有经堂、壁画、唐卡、本尊佛像。

    松都康村,藏语意为集密僧院,属无上瑜迦部,于1829年创建。主要修习该本尊集密金刚生圆二次第、集密金刚仪轨。

      尼雪康村,藏语意为大威德怖畏僧院,属无上瑜迦部,于1914年创建,主要修习该本尊生圆二次第。

      曼巴扎仓（藏医院）, 1986年由第四世安曲活佛创建,主要修习藏医传统理论，并采药制剂,为百姓诊治疾病。

      该寺一直兴办有专门的格西班，为远近寺院培养格西。每到各格西班五年级、十年级、十三年级毕业典礼时，远近百姓前往参加这一庄严隆重的盛会，至今保持不变。这里众多僧人研习佛经，吸吮知识，著书立说，金丝眼镜后面颇有书香门第风范。

世外桃源里有一个古老神秘的查理寺庙