《金刚经》：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”
“如来者，即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。”
“我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
……
《金刚经》说如来未曾说一法亦未曾得一法！为何？如来者，诸法如义！如来者真语、如语、不诳语、不异语者。如来者，真实义也！！！一切皆自心彰显！佛不是外人！众生心佛无二无别！佛法就是一切众生最真实最难信最殊胜的如如不动之法性（多余聪明习智会信本来具足的佛智吗？所以我们要降伏住疑惑念佛成佛的习智多余聪明，除此之外要小心又召一堆“老王智”神通骗子来！念佛不花钱、不挑地方、不影响日常生活、不费力、无当可上，还到哪里找？乃至一声称念必除三障）！故：一法皆是佛法皆是佛说！【前提条件】：要信如来甚深极难信之佛法即信全部佛法！——即是念佛求生极乐世界！《大宝积经》能信如来最难信佛法即是直心！若人一心念佛志求生极乐世界，一切法皆是“逼迫”众生觉醒出离的出世间法！不信？亲观察下，连世间最珍贵的亲情也是大苦！何也？爱欲皆苦！爱之深痛之切！《大般涅槃经》大菩萨观到光是一众生一劫与亲人眷属离别的眼泪就超过四大海水！《楞伽经》佛观到一切众生互为父母相互伤害相互纠缠！众生皆父母，父母皆苦、三界皆苦、无常皆苦、世乐皆苦……无一不苦、苦烧死燃，世乐不过是助燃而已！苦是菩提因！三世诸佛皆以苦为师成无上觉！
一切贤圣说空实乃无分别。小乘大乘经皆言：无分别即为念佛！大乘经又言：念佛即无分别！这又岂是二乘所思议？所以，我们凡夫若不念佛而妄谈空因每念皆分别取舍罪业故实乃谤法！实乃一阐提！何为阐提？听到地狱不惊，听到极乐不喜，拨无因果之心。如无地基而建空中楼阁，若误导他人入空中楼阁、骑虎难下、『捉熊』难放，其罪大也！莲池大师：“吁！妄谈般若，罪在不原，可畏哉！”《大般涅槃经》：“苦灭谛者。若有多修习学空法。是为不善。何以故。灭一切法故。坏于如来真法藏故。”妄谈般若拨无因果断坏念佛成佛之如来真法！自断他今生就能了脱生死的“念佛成佛”的慧命！印光大师：“狂妄者, 谓我本是佛, 何须念佛。心净则土净, 何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果, 坏乱佛法, 疑误众生。此人必堕阿鼻地狱, 永无出期。以善因而招恶果, 诚可怜悯。”所以《大般涅槃经》：“若有修习如来密藏无我空寂。如是之人于无量世。在生死中流转受苦。”……
为何金刚经说：若人言如来有所说法即为谤佛！
为何金刚经说：若人言如来有所说法即为谤佛！
为何金刚经说：若人言如来有所说法即为谤佛！
网友评论