三、人生的价值
人生的最高价值就是X——道——一切的概念——包罗万象
人生的价值就是——行道
道法自然，道就是自然，用道代表所有自然，无私的奉献，草，水
人，就是造福人群
人不为己天诛地灭，“人”代表所有人，人类。为读第二声。“己”是人性，自性。
真正解释：人不能成为一个有人性的人，天地不容。
第七章
圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私
真正解释：
圣人退居幕后谦虚对功劳不争不抢，身体在大家身体的后面，但大家内心会更敬佩敬仰你，越是会照你的理想去做。
外其身：指一切都是身外之物，身存：指实现了个人理想，充实了精神生活。
不计较自己的利害关系，反而会完成就自己的精神生命。
（身的讲法很多很多要非常谨慎）
就是因为他处处替别人着想，没有自己的私心，所以才能成其私。
私：指自己的理想，自己的抱负，自己的愿望。理想的发挥，抱负的完成，愿望的达成也是私。不能仅仅把私看成物质。
在看的见的物质的部分在那里斤斤计较，你还有一部分更了不起的那种看不见的精神部分。
人生的最高价值——就是把自己对人类社会做贡献的愿望，一步一步去达成。
三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
德，就是得。不德就是没有想要有所得的想法。
上等德的人顺乎自然，没有想要有所得的想法，所以得到的是上等的东西。
下等德的人不能放下得失心，反而忘记了道，反而自己乱出花样，所以就无所得。
现在很多人不相信，一味的谈结果，绩效，有没有好处，这些都不是上德。读老子的书来改变自己的思维跟习惯，然后就慢慢上道了。
人在衙门好修行，衙门是社会上权利利益最集中的地方，身处权利和利益的中心，为什么说好修行？
人要为人群服务，有权利有资源，所担心的是没有良心。
有权利有资源，一切遵循自然的道理和规律行事，一步一步的享受那个过程，大家就跟着你在这个过程中，享受愉快幸福的生活，这就是修行。
人性（道德），就是无私的奉献。
道德就是最好的信仰，道德就是人类最高的价值。
第十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
讲仁义就是说明那个大道已经不见了，大道在的时候一切都是仁义，不用说的。家庭不和才要讲孝慈，国家混乱才要讲忠臣。
现在大讲精神文明建设，恰恰说明了精神文明出了问题。
什么原因出现了精神文明危机？
是因为被灌输的一些想法：道德是害人的。道德是吃亏的。你千万不要讲道德。讲道德就是愚蠢。
自然道理——吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。
下士闻道，大“怒”之。
李嘉诚，拿八成可，拿七成可，那么拿六成就好了。
第51章
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
宇宙万物没有不尊崇道的，没有不珍贵它因为按照道去走而得到的东西。
现在人没有，不这么想，不这么做。道真的那么难讲吗，真的那么玄妙吗？难道我们从老子到现在，经过这么长久的努力，我们还没有办法比那个时候的人更进一步来了解道吗？
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