语文的美好姿态—整理肖培东老师“上出好课没那么难”（二）

语文的美好姿态—整理肖培东老师“上出好课没那么难”（二）

卷首语：好课不等于是完美的，只要上出了真正的、纯粹的、瑕疵的语文课，让学生有所收获，对语文理解、热爱，那就是好课。

一、上好语文课，第一个字是“悟”

1、悟何为语文，语文何为！

2、悟语言，语文是语言运用的课，其核心基础是语言。

例如：史铁生《秋天的怀念》，我们讲《秋》不是讲感动，而是讲语言中蕴藏的情感，比如“好好活”好好里面有什么概念。

例如：汪曾祺《端午的鸭蛋》有一句话是形容吃端午的鸭蛋的，“筷子扎下去，吱的一声，红油就冒出来”，

一个语文老师一定要扎到语言深处的功力，只要扎的深、品的细，才能把语言的芳香，语言的味道，语言的感觉感悟到。这样你在课堂上就能游刃有余、挥洒自如。《秋天怀念》其实在讲什么，它确实在讲母爱、讲生命、也讲坚强等等。但是这一切必须通过史铁生的散文、史铁生的语言文字给大家慢慢品悟出来。

有时候课没上好，最大的问题是对语言的感知力、敏感度不够，课堂总感觉是教参的复制，很少能自己去发现文本语言深处的秘密，语文课如果离开了语言的感知，语文课基本上就上砸了，可能这节课是讲思想道理，讲人文关怀，这些当然要讲，但必须扎根在语言上，离开语言这片土地，我们就不会上好课。

例如：鲁迅《从百草园到三味书屋》中“不必说碧绿的的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”，划出几个形容词“碧绿、高大、光滑、紫红”，旁边写上一句话，生动形象的写出了事物的特征，只要考试写上“生动形象”我们以为就是上课了。可是有一位名师上这课，他问学生：石井栏为什么是光滑的，有一位学生回答：一定是少年鲁迅他们在石井栏上溜来溜去，滑来滑去，磨来磨去，时间一长，就变得光滑了。真的有道理，老师又不紧不慢的问，这说明什么呢！说明：百草园是我们的乐园！两节课要解决的问题，被老师一个词给解决了，这就是语言的功力，对语言的感知力。

所以我们语文老师，不能一味依赖教参，要让学生感知语言，走进文本中真正的语言。要关注文章、语言、文本。

例如：宗璞《紫藤萝瀑布》，教授这课，我们都会问，这篇文章的主题，最后都会落到“生命的长河是无止境的”，再深入思考，这篇文章中有没有一句话更形象的让学生理解，“生命的长河······”比较抽象。宗璞在文中写道一句话：“我在开花，他们叫着；我在开花，他们嚷嚷。”其实不难发现“我在开花”就是这篇文章最好的主旨表达。宗璞就是希望我们，无论在凄风苦雨中，还是在阳光灿烂下，都要给自己一个信仰，什么信仰——“我要开花，我在开花”。让学生仔细品读，哪个字该重读，用不同的重读方式，把四个字串起来，读出了这就是宗璞不露声色的告诉你：最苦的日子里，你要开花；阳光下，你更要开花。这样你就是永远的美丽的紫藤萝瀑布。

文章中的每个词，它都会说话，在说话的过程中，你最需要的就是那颗悟性的心。

例如：《走一步再走一步》有一段很精彩的父子对话：父亲说，“下来吧，孩子。”“晚饭做好了”······仔细品读，会发现这是一位多么好的父亲，他说了句与爬无关的句子：“晚饭做好了”其实他是在安慰孩子：没事的，我们该回家吃晚饭啦，别怕。“下来吧，孩子。”逗号与句号，当父亲看到悬崖的孩子，他不是高声喊，“下来吧，臭小子！”这个父亲不仅注意了说话的内容，也注意了说话的语调。标点从感叹号到句号的变化，不仅是标点符号的变化，更重要的是心理的变化。

这就需要把学生带到说话的真实场合，去感受人物的内心。所以关注语言现象，才能真实地把握人物的内心。语文老师要自觉养成语言感知力，教语文，不仅是教内容，还要教语言、语言形式。我们在生活中一定要给自己提个醒：注意生活语言和生活现象。一个有心的老师，在哪儿都要有语言的自觉感，那么在上课时，他对语言感知能力就会越来越强。所以我们语文老师必须要悟语文、悟语言。

3、悟课堂

好课是一个立体的动感的课，要理解什么是教学，所谓教学是学生老师共同进行的，共同来完成的，老师的教和学生的学组成我们美丽的课堂。还要理解教学是基于教还是基于学的教学，我们的课堂里有没有真正把学生放在一个主体地位。现在很多课，外形很好看，一个很大不足是，它忽略了学生的存在，看上去非常有意义，有味道，那个时候我们的眼睛都是盯着那位老师，感受他的才气才华等等。那么我们看一堂课，一定要看什么呢？看老师在引导学生学上面所下的功夫，要关注老师在课堂上是怎样跟学生互动的，是怎样引导学生进入学的状态当中，是怎样激发学生的兴趣，是怎样引导学生主动探究。要从这几个方面思考，学生有没有进入真实的的学。

当下课，只剩下老师的教，没有学生真正的学习。听课者或新鲜于老师过于深刻的解读，或陶醉于课堂上的千姿百态形象，或崇拜于老师才华横溢的表达。其实我们最要看什么：一堂好课不仅要看老师有没有精彩的表现。更要看学生有没有进步性的表现。如果这堂课，学生进来的时候，出去的时候，二者是不一样的：他们的脸上多了一些因为收获而带来的笑容，也多了些因产生新的疑问而带来的迷惘，这堂课就有效果了。所以上好课，必须要关注学生，真正把学生放在自己内心的深处。做到“眼中有学生，心中有语文”。

二、上好语文课，第二个字是“思”

接下来进入到一个备课环节，当你明白了语文的特征、特质、任务、使命的时候，接下来就要思考九个问题：

1、这是什么类型的文章（问题特征）

拿到一篇文章，首先要明白它的文体特征是什么？

例如：郑振铎《猫》，如果按照散文的文体，该如何设计教学，重在讲什么；如按照小说的角度来看待，那么课堂上又要教什么。不管怎样教，都要从文体出发。童话要教出童话的感觉，诗歌就要讲出诗歌的味道。

2、这是为什么而写的文章（动机背景，知文论教）

我们要知道这篇文章背后的故事，要知道这篇文章的写作背景。我们要有更多的联系、更多的思考、更多的解读。

3、这是写什么的文章（内容、主题）

要进行文本解读，要思考这是写什么的文章。很多老师课堂没有上好，就砸在这上面。

例如：《斑羚飞度》很多老师理解为保护野生动物—斑羚，不能伤害斑羚，这种解读就比较浅了。文章的深度，课堂的高度跟你文本阅读是有关系的，要基于学生的认知，学生的阅读规律，去思考你的解读。

4、这是怎样写出来的文章（语言、手法）

这是个十分重要的问题，语文课不仅讲内容，还要思考语言，它的表达，它的语言形式。所以我们必须搞清楚，这篇文章是怎么写出来的，文章有怎样的语言特色，属于这篇文章的主要特点是什么。

例如：、《猫》写了三次写猫的过程，前两次和最后一次形成对比，那么这个对比该如何去解释，如何引导学生感受，慢慢读出这篇文章的语言特点和表达特点。

以上四个问题，解决了文本内容，但是要把书教好，把课上好，还得再想透几个问题。

5、为什么要放在这个单元？（编者意图、单元目标）

要想把课上好，必须真实了解单元目标，真实了解编者意图。课堂上，你如何实现这两个问题是非常重要的，现在课文单元都有一个共同的主题。

例如：《壶口瀑布》很多老师在上的时候，只是把它定格为这是怎样的瀑布，表达怎样的思想观点，却忘记了这篇课文是放在游记单元，那么我们要从游记的角度，游记的文体去思考它的教法，比如观察点、游中等等。必须要理解单元目标。

6、最能体现文章重要特色的语段有哪几个？（课堂聚焦）

读文章，每个段落都要读，教文章，不可能每个段落都要教，所以要有一个课堂聚焦。“最能体现文章重要特色的语段有哪几个”这样有助于我们实现长文短教、短文深教。

例如：《春》要关注其中哪一幅图，这幅图的目的是起一个示范作用，让学生更好的走进春天的画面当中。所以你的课堂引领聚焦在哪个段落里，这个问题要想好。

7、我们为什么要上这篇课文？（教学价值的最大化）

每个教学背后都有一个时代、使命和语文哲人。要想清楚当下我们为什么要上这篇课文，古代作品，我们今天还要去读它。要想明白，我们从这篇课文当中，最能教给学生的是什么，所以要从文字、语言和人文精神各个方面去思考：对今天的我们来说，为什么要讲这篇课文。外国小说、文言文等等，编者选一篇课文一定有用意。

8、学生自己能读懂和可能读不懂的是什么？（学情欲判）

孙少正先生说：“课堂上不要教学生一望而知的东西，要教学生不知道或者知道不深的东西。”所以老师就要思考这些问题。对学生，凭着我们经验来做出一个判断，学生读这课文，自己能读懂的是什么，读不懂的又是什么。

9、课文提供的教学资源有哪些。

所谓教学资源，如批注、课前导读提示、课后练习、课后阅读提示，这些都是课堂上好用的抓手。

例如：《一颗小桃树》编者提供了五个批注，那么课堂上我们就从批注入手解决这个问题。

所以要学会利用文本提供的教学资源，你的课堂设计就从这些教学资源上思考。

悟出了语文是什么，语言是怎么回事，悟出了课堂是怎么回事，悟出了学生是怎样的角色，思考文本设计当中有关几个问题，最后方可创造性的设计。

篇尾语：每个人都处在时间点上，都在时间轨道上，我们都是有压力的人，有压力才有动力，才有创造力。在这里我们完成艰难的发现与自我发现，发现语文课堂如此美好，你会幸福快乐。每一个语文人都该庆幸，我们在人生最好的时间里，占尽了最好的语文空间去思考、实践、超越，不辜负我们的生命年华。