（我的故事，只讲给懂的人听。）
4
游船渐渐驶向河道最宽处。
正是秋分时节，水色天光，风景恰好。向岸边望去，绿树掩映着村舍，幽静中藏着热闹。
庄子与惠子对坐在船头，就着清风饮酒，伴着潮声闲谈。
惠子说道：“魏王送给我一颗葫芦种子，我把它种在土里，长出了好大一个葫芦，竟有五石的容量。我想用它来盛水，但它不够坚固。想把它剖开当瓢使用，它又实在太大了，没法握在手里。看来凡事都要有一个限度，葫芦太大了就一点用都没有，只能打碎了扔掉。”
庄子大笑道：“你有五石这么大的葫芦，居然还发愁它大而无用。为什么不把它做成一只浮舟呢，乘坐它游于江湖之上，多么逍遥自在！”
惠子说道：“庄兄总是将一切难题大而化之，但对于现实社会来说，难免有些不实用。”
庄子呷了一口酒，说道：“不实用，才能远离祸患。”
惠子说道：“我与庄兄理想不同，庄兄愿意远离纷扰做个布衣，我却想要有所作为。我要把我多年所学所思付诸实践，帮助魏国的百姓远离强秦的伤害，还要消除贵贱的等级，推行平等的人类之爱，教会百姓们不贪、不争。庄兄追求的是妙不可言的大道，我追求的则是细致务实的小道。只不过……”
惠子顿了一顿，继续说道：“只不过我这个相国当得实在不爽。那些旧臣权贵老是跟我对着干，魏王对我虽然礼遇有加，在很多具体问题上却并不支持我，所以我的强国之策总不能顺利施行。有时候我会有种心有余而力不足的感觉，这也许就是小道的局限性吧。”
庄子笑道：“天地一体，万物都是一样的，大道与小道又何必分得那么清楚呢？只是有一点，希望你能听的进去。”
惠子拱了拱手：“庄兄请赐教。”
庄子收起笑容，郑重地说道：“我见过魏王，他并不是一个见识远大的君王。你所追求的理想，就好像价值千金的明珠，藏在九重深渊中一条黑龙的下巴底下。你想得到那颗明珠，一定要趁黑龙睡着的时候去拿。如果黑龙当时醒了过来，你就会没命的。”
说话间，船已渐渐靠岸。等候相国的车马之中，站着一个年轻的后生，他冲着游船大声喊道：“先生！先生！请速速回家，师娘不好了！”
5
惠子快步走出相国府，一边上车一边吩咐家人：“我向大王告了假，要回宋国老家吊唁。重要的事情我已经安排给了其他大臣，这期间若有大事发生，立刻派人快马加鞭告诉我！”
相国的马车日夜兼程，不几日就到了濠水之滨。惠子下了车，刚走到庄子家门口，就被眼前景象给惊住了。
堂屋里，棺木尚未下葬，孝子、孝媳和前来帮忙的邻居们都在四下里忙碌着。庄子却独自端坐在地上，面前摆着一只瓦盆。他张开了八字腿，手里拿着细木棍，一边敲打瓦盆，一边旁若无人的唱着歌。
惠子将赙仪送到孝子手中，问道：“庄兄难道是伤心过度，神志不清了么？”
庄子摇摇头说道：“不是。她刚死的时候，我确实觉得悲伤。可是后来一想，在她出生以前，本来就没有生命啊。不但没有生命，连形体都没有。不但没有形体，连元气都没有。她的诞生，只不过是阴阳二气凝聚成了形体，然后形体又有了生命。现在，死亡使她重新回到了自然之中，就像春夏秋冬一样永恒。她从我们这间小屋，搬到了天地之间的大房间里，难道我不该为她唱歌欢送吗？”
惠子惊讶地说道：“庄兄说什么胡话？嫂夫人辛劳多年，不幸突然去世，你不哭泣也就罢了，还在棺前笑着唱歌，她若地下有知，会怎么想！”
庄子笑道：“哭是不懂得生命的奥义，笑才是真正的送行。”
惠子走上前，问道：“人活在世上，难道生来就是无情的吗？”
庄子淡淡地答道：“是的。”
惠子提高了声调，再问：“人如果没有感情，怎么能叫做人？”
庄子反问道：“阴阳给了我们外貌，自然给了我们形体，怎么不能叫做人？”
惠子追问道：“既然叫做人，怎么能够无情？”
庄子答道：“我所说的无情，是要摆脱乐与哀，忘掉得与失，顺其自然，顺应天命，不要乞求所谓的长生。”
惠子拧起了眉毛：“喜怒哀乐是人的自然情绪，而你却逃避这种天生的感情，去追求所谓空洞的自然？”
庄子叹道：“人天生就是无情的，所有的喜怒哀乐，都是后天的习得。你白天被政务奴役着，晚上还要陷在各种思辨争论之中，它们斫伤着你的肉身，损耗着你的灵性，遮蔽了你的慧眼，你却浑然不觉，反而怪我看得太明白。”
惠子忿然说道：“我情愿看不明白，也不想变得这样无情！”
说完，他大袖一拂，转身就走了出去。
6
惠子从政事厅出来时，夜已深沉。朦胧月色下，大梁城显得庄严宁静，街上店铺都闭着门，几乎听不到人声。
这里是魏都，中原的文明中心，占尽天时地利人和的水陆大都会。然而这几年战事迭起，人心惶惶，已经不是当年的从容景象了。
惠子不想乘车，只带着一名贴身下人，徒步走回相国府。
魏王那比夜色还要凝重的神情，一直在惠子的脑海中挥之不去。五国联合攻秦，丝毫没有占到便宜，反而被秦国杀了个回马枪，大败赵、韩两国，斩首八万，震惊天下。秦相张仪倚仗着战胜的余威出使大梁，一番连哄带吓，魏王立刻就乱了方寸。再加上大臣们这个敲敲边鼓，那个说说好话，只有惠子一人坚决反对与秦国结盟，在早已丧失斗志的魏王面前，显得那么徒劳无力。
这几年，惠子越来越有种力不从心的感觉，但像今天这样孤立无助，还是第一次。
最让他伤心的，是刚才有人当着魏王的面说他：“你从宋国来到魏国做官，好比一个嫁过来的媳妇，怎可对夫家抱怨指责？”魏王竟然一言不发。
惠子叹着气，忽然听到有人呵呵了一声：“可笑啊可笑！”
循声望去，只见一个青衣芒鞋的男子趴在路边，似乎在观察什么东西。
惠子走上前，作了个揖，问道：“先生在看什么？”
那男子头也不抬地答道：“这里有一只蜗牛，它头上长着两只触角，左边的触角里面有一个国家，叫做触氏，右边的触角里面也有一个国家，叫做蛮氏。这两个国家三天两头打仗，今天你抢我的土地，明天我抢你的食物，一打起来就没完没了，伏尸百万也在所不惜。”
惠子“哦”了一声，说道：“先生的意思是……”
那男子说道：“咳！两个比米粒还要小的国家，为了一点点肉眼都看不到的利益，竟然争得这么起劲，你说可笑不可笑？”
惠子听了这话，如遭雷击，呆立了好一会儿。他向趴在地上的男子深深鞠了一躬，说道：“我果然被遮蔽了慧眼却浑然不觉。谢谢先生教我，我知道自己该去哪儿了。”
不等男子回应，惠子又转头对下人说道：“回去准备一下，我要告老还乡！”
7
这年的春天来得特别迟。濠河水似乎还没从漫长的冬眠中完全醒来，在桥下无声无息流动着。
料峭寒风中，一行人从桥上默默地走过。为首的那人拄着一根木杖，身上裹着一件缀满补丁、分不清颜色的破旧袍子，须发白多黑少，凌乱地披在肩上。
前方是一片旷野，那儿静静立着一株巨大无比的樗树，仿佛自开天辟地以来就已经站在那儿了，又仿佛还要站到地老天荒。
树旁有一座坟茔，规模不大，却十分齐整肃穆，显然有人定期照料。
有两个年轻人走上前去，清理着墓边的杂草，对石碑说道：“惠先生，我家先生又来看你了。”
庄子把木杖扔到一边，面对墓碑盘腿坐下来，缓缓说道：“惠兄，你知道吗？昨晚我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在天空中翩翩飞舞，四处遨游，自由自在，根本不知道自己原来是庄周。忽然间我又醒了过来，发现自己分明还是庄周。我觉得很迷茫，到底是我做梦化作蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化成了我？此刻的我，到底是庄周呢，还是蝴蝶的一个梦？”
庄子静静地等了一会，似乎在倾听什么，接着又说道：“然后我想到了你，你现在已经长眠，而我还活在世上。死是生的梦境吗？或者生是死的梦境？生与死，我与你，庄周与蝴蝶，到底哪个才是真的？”
众学生面面相觑，都是一脸茫然。其中一人上前问道：“先生的话好深奥，我们不太明白，请您明示。”
庄子摇摇头，神情说不出的落寞。过了一会，他侧过脸来，对学生们说道：“我也给你们讲个故事吧。”
“从前，楚国的郢都有个泥匠，手艺特别出众。有一次他在捏白土时，溅了一滴泥浆到自己鼻尖上，又小又薄，像一片知了的翅膀。
“这个泥匠不愿意自己擦鼻子，等泥浆干透了，就去请一个姓石的木匠过来，帮自己削掉它。
“石木匠来了之后，手握一柄大斧头，抡起臂膀，舞得呼呼成风。他逐渐逼近泥匠，随手一挥，就把鼻尖那一小片泥给削了下来，连一根毫毛都没有伤到。泥匠自始至终一动不动地站着，眼睛都没眨一下。
“后来宋元君知道了这件事，觉得很好奇，就派人去请石木匠过来，对他说：‘寡人想看你表演一下。’石木匠说道：‘我以前确实能做到，可惜我唯一的对手，那个郢都的泥匠，已经去世多年啦！’”
说到这里，庄子神色黯然，停顿了下来。
一个学生说道：“先生是说自己再没有对手了么？您跟惠先生辩论了一辈子，没想到惠先生去世几年了，您还如此伤感。”
庄子叹道：“惠子和我，一个强于物，一个通于道，然而最终他还是彻悟了自然之道。自他死后，再也没有人与我一起探究天地间的奥义了。如今我已形如槁木，心如死灰，不知道什么叫做辩论了。”
旷野尽头泛起了薄薄的暮色，远处河边又传来渔人的号子声。庄子站起身来，抬头望着空空茫茫的天穹，缓缓说道：
“回去吧！从今以后，我不会再讲故事了。”
（完）
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