今年的元宵节，一组胖妞吃汤圆的表情包在万能的互联网上火的不要不要的，这一组图中的胖妞，穿唐制汉服，花个小装，神态迷离，千娇百媚，真的一副盛唐美女的气象。
这个胖妞后来在网上回复大家说，感谢大家，只要大家开心就好。
胖妞学习唐朝仕女吃汤圆图
有人说，如果这个姑娘生活在唐朝，一定要被无数男人打CALL，是无数男人的梦中情人，因为嘛，就是唐朝对女性的审美就是以胖为美。真的是这样的吗？
据资料分析，说以胖为美的说法深入人心，也言辞凿凿，具体原因也说的比较多。
比如唐朝经济条件好，大家放开肚子吃饭（杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”），所以大部分人的体格胖一点。
又可能因为我们大唐朝的开放性文化、海纳百川有容乃大，崇尚心宽体胖的心态和状态。
还有一个原因，杨贵妃就美，因为上级领导喜欢胖，人民群众的学习能力又特别的强，于是，社会上掀起了一股学习胖为美的五讲四美的风气。
实际上，有历史学家研究，后人可能对唐朝女子的形象有点以偏概全了。唐朝的很多女子还是比较瘦的。
第一个例证就是以当时著名画家的图画作业为证：
唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》为证，画中的宫女、仕女，根本就不胖。
《步辇图》局部内容
《步辇图》中的九个宫女，簇拥着李世民同学缓缓而行，可能比较壮实、不是病态美女。但是绝对不是胖啊！
周昉的《簪花仕女图》
周昉的《簪花仕女图》中的宫女们脸大，那不是胖吧，也可能不是特别的瘦，但是也没有到肥胖的程度！
以上的第一个例证，从当地牛逼的画家中找到了线索，胖纸也许受欢迎，瘦子也没有受到排斥。
第二个例证就更直接了，诗词中来的一些话：
李贺《将进酒》：吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。————这里面的“细腰舞”就是以瘦为美。还有，刘希夷的《公子行》也提到了一句话：“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。”，还还有我们的伟大诗人，白居易的《和春深二十首》提到，"秋千细腰女，摇曳逐风斜",赞美瘦的诗词忒多，就不一一列举了。
从诗词也可以看出，初唐大家对胖瘦没有特别的概念，中唐期间的整个国家太有钱了，也太开放（心态）了，这时间对胖觉得还不错，等到晚唐，经济条件不好了，瘦为美又回到大家的谈论的话题中去了。
第三个例证，有一个典故，反驳了唐明皇喜欢胖妞的说法。
《杨太真外传》（内容以杨妃故事为中心，穿插安禄山乱事，杨国忠被杀于马嵬驿等情节）上这样一个事：有一次唐明皇在百花院便殿看书，杨贵妃来问候就问唐明皇在看什么书。唐明皇笑着说:“你就不要问了，我要告诉你看什么书，你会心里难受的。”杨贵妃抢过书，看到书上写着:“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞……”。杨贵妃一看，这不是说赵飞燕瘦跳舞好看，该不是唐明皇嫌弃自己吧，一脸不高兴。唐明皇看到这情况，就开玩笑说，“你就比她禁得起风吹。”杨贵妃表示不服，十分自信地表示，自己的《霓裳羽衣舞》超过了赵飞燕。
在当时民间，未必就认同唐明皇喜欢杨贵妃是因为她的胖，杨贵妃的可贵之处是别的什么吧。
小编为什么相信这个说话，因为这本书用的是《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山遗事》、《逸史》、《开元天宝遗事》中唐明皇、杨贵妃的资料，可信度高，后世关于他们的历史多引用这里的文字。
胖也好，瘦也好，都不能作为评价标准，比如现在著名小品表演者贾玲胖吧，但是大家喜欢。健康就好，自己喜欢就好，您觉得呢。
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