【原书卷十五·五九】
士大夫热中贪仕，原无足讳；而往往满口说归，竟成习气，可厌！黄莘田诗云；“常参班里说归休，都作寒暄好话头。恰似朱门歌舞地，屏风偏画白蘋洲。”
贪仕，意思为贪恋禄位。《旧唐书·薛登传》：“徇己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。”
常参，释义：1、群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。唐·张籍《早朝寄白舍人严郎中》诗：“常参班里人犹少，待漏房前月欲西。”2、泛指定期入朝为常参。宋·梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》诗：“不趁常参久，安眠向旧溪。”3、属员依一定时间谒见上官亦称常参。
归休，释义：1、回家休息。《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。”2、辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“田子为相三年归休，得金百镒奉其母。”
白蘋洲，生长着白蘋（一种水草）的水中之州，诗词中常用做分别的意象，并不确指某处。
【闲言碎语】
明明身居高位，偏说自己的追求是当个老师；明明日进斗金，偏说自己最不喜欢的事情就是赚钱；明明万众追捧，偏说自己最想过普通人的生活；明明生活奢侈，偏说自己最想回到当年下乡插队的岁月。本条诗话里，袁枚说：“士大夫热中贪仕，原无足讳；而往往满口说归，竟成习气，可厌!”可见，清朝也是这个风气。随便搜索了一下，看到唐朝宰相李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。”哈，这个风气一下子提前到了唐朝。或许，这个风气早在有了官职等级之时就已经存在了，只是我没有认真去找寻证据罢了。
追求荣华富贵、奢侈生活，从根底上说，是绝大多数人的本能，也是推动社会物质进步的动力。假如大家都安于刀耕火种，那么，我们现在可能还在山顶洞中穴居，自然也就没有了今天你在手机、电脑上看我写的文章。只要手段合法，行为正当，做官越大越高明，赚钱越多越光荣，生活越好越幸福，纵然有仇富恨贵、说三道四之流，你只要心正行正，就没有必要作出似乎不得已而为之的样子。当然，更不能“得了便宜还卖乖”，让人生厌、生恶。其实，圣贤早就有言：由俭入奢易，由奢入俭难。记得1997年有个冯小刚导演的贺岁片《甲方乙方》，里面有个徐帆饰演的女明星唐丽君，说自己烦死了每天签名，连门都出不了的生活。口口声声就想当一个普通人，过普通人的生活。于是，“好梦一日游”公司给她召开新闻发布会，宣布息影。结果呢？跳上跳下地想做普通人的大明星，在“好梦一日游”公司的安排下，真的过气了。想去晚会没人请，想做演员没片约，就连不要钱义演，都没人用她，变得无人问津。平时签名签到手软，如今太长时间不签名手都生了。于是她急了，又想当名人了。可是，想再成名，怎会是那么容易的事情呢？
踏踏实实认认真真地追求自己的人生目标，重视并珍惜自己经过艰苦努力得到的奋斗成果，不要这山望着那山高，不要既享受庙堂之尊荣又羡慕江湖之散淡，更不要口是心非故作姿态。鱼与熊掌难以兼得，心里想吃啥就吃啥，别嘴里说着喜欢吃鱼却把筷子伸向了熊掌，弄得别人以为你喜欢吃鱼而给你留着，而熊掌又被你吃光了，饿着肚子离席。你这样的行为能不招骂吗？
人贵率真，切勿装逼！
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