匠之道 | 形而下与形而上

匠者，人之所欲累积也！

匠，是时间积蓄，是物力倍增，是思想浓淀，是行为递进。匠之所工，必为器物所载，无论何材何质，何种表现载体，都为匠技凸显之元素，即形而下是也。

黄杨臂搁

器物之功，存在于我们生活中的点点滴滴，或陈设，或赏玩，或大巨，或微精，都将匠之意、工之美卓现其间。美之器，雅之物，更使我们的审美意识不断提高，审美趣味不断升华，从而使我们感受到“匠”的生命灵境。

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观古相今，同为匠者之列属洪流巨多，然此间也是参差不齐，良莠并济。小匠匠于技，大匠匠于心。这也是形而下与形而上的“匠魂”所别之处。技是熟练之功，是日积月累重复而就的历练，是规律思维与行为的结果；心乃思想之工，是个人认知与综合学术悟修德品的贯通积淀，是超越于器物形体之上的虚淡精神云烟，但这又恰是最为重要的“大匠”与“小匠”之别。

桃核雕 无端

中国的传统文化源远流长，博大精深，其中不乏包括东方哲学之道的绵延生发。中国的艺术，中国的东方工匠精神也都脱离不开哲学之内道与精髓，她在技的法度中潜行，在工的繁复中意动，然恰在其间，不同的意识感知分裂出了高低不同的认知标准，也就造就出了千变万化之万象器物。

紫檀笔筒 一鸣惊人

小匠者，着眼于形体的规整相像，着重于器物之写实与规则。我们今天看到很多这样的物象，尽材而极，工无所惜，复赏整件器物之身，可谓工艺密不透风，技法叠加繁复，线条流畅，造型精准，反复观之，您也不可否认作品不够精细，大多之审美也认为这是完美之佳作，然这恰恰是小匠之体现，而且好多匠之所工也极易滑入这样的漩涡，或许是为了迎合市场，或许是意识感知的落差，皆是不够开局之小成；大匠者，首当以哲学之道默于所匠之局也，工之所造，有精细至极点之微处，自当有天马行空之大片布白，这方是疏密之举，张弛之局，工与不工的相互砥砺，足够的白方可以使精细之工生发神气与韵律，方可有无限遐想的空间，一件完美之器，更多的美，更深层的趣意当是本体之外无形之精神与气息，这方是魅力所在，大匠之魂，也是形而上的思想体系的构建与延伸。

匠，更多是道的虚意与默化，匠道精神，器物本体之灵魂。形而上之道的哲学经纬观与形而下的本体艺术观的互为呼应，方为匠心独具！

匠者，真正的造物者，自当师古寻宗而崇物道之内神也!