六大亲客，大湘西苗族婚俗中负责去新娘家迎亲的“礼客”。
此俗，流行于大湘西地区靖州苗族侗族自治县一带。
在苗疆，新娘出嫁前一日，男方要在寨子的房族中，找出六位能唱歌，口才好，又有酒量的人为礼客，到新娘家去迎亲，称“六亲客”，或者“六大亲客”。
“六大亲客”，一般来讲，提马灯的少年两人，拿包袱的青年两人，担迎亲聘礼的长者两人。他们身穿长袍，头围包帕，手持雨伞到女方苗寨，齐声高唱《娶亲歌》《进门歌》。新娘父母闻讯后，安排本寨中地位相对的人，将“六大亲客”迎进屋里，安排好酒席和座次，盛情款待。
入夜后，新娘父母会请来本寨歌手，陪同“六大亲客”喝酒唱歌，通宵达旦……
待到发亲时辰一到，“六大亲客”齐唱《劝情歌》，催促迎亲队伍返程。此时，新娘父母用牛角装酒，请“六大亲客”喝三杯上马酒。
上马酒一饮而尽后，“六大亲客”高唱《答谢歌》，感谢主人盛情款待，女方也唱歌表达不舍和祝福。然后，“六大亲客”带着迎亲队伍抬着新娘回新郎家举办苗家婚礼。
六亲客的来历
（以下部分内容引用自靖州苗族侗族自治县人民政府官网——靖州民俗）
相传，牛筋岭山脚下有两个相距十几里的苗寨，有这样一对青年男女，后生叫吴安甲，姑娘叫潘梅朵。他们因唱山歌、坐茶棚而结识，因山歌而生情。感情如胶似漆，两家父母议定在卯年正月十六举行婚礼。谁知天有不测风云，婚前两日，安甲和另一位后生去深山取铁夹上的野兽，不慎跌下悬崖峭壁之下，浑身是血，摔成重伤，被人背回，病情严重。
梅朵父母知晓后，决定取消婚礼，并不许梅朵前去探望，梅朵执意不从，半夜里打着松柴火把，挎着小包袱，径直走到吴家。一连两天，梅朵不眨眼守候在安甲床前，并暗暗祈求神灵保佑。
到了第三天下半夜，安甲突然清醒过来，叫着要喝水，梅朵连忙舀来热水，让安甲喝下。
安甲喝水后，缓缓的说道：“朵啊，果真是你来了，刚才我做梦，被人推到山崖下，浑身是血，来了几个人，拖着我就走。我强着不肯，正在这时来了一位娘娘，眉心里有一颗圆痣，面目非常和善，她不讲话，拿着柳枝向我身上洒了几滴水，身上就不痛了。那几个人看见娘娘，连忙跑开了。这时我明白是观音菩萨救了我，正要叩头，娘娘却不见了。就在此时，我突然看见你挎着包袱跟在六个穿长袍马褂、裹着黑包头的男人后面，走进寨子来，我正要喊你，就醒了转来，果真看到了你”。
安甲接着说道：“朵啊，是菩萨救了我，也是六个神仙将你送来”。梅朵攥着安甲的手，惊喜的眼泪流了下来，高声叫醒父母，父母也非常惊奇，喊醒隔壁乡邻，烧香叩头拜谢神灵相助。
过了两天，梅朵和安甲商量并禀告父母同意，决定于正月二十六日这天举行婚礼。
不过，由于新郎伤口未痊愈，未能前去迎娶，按照梦中指示，郎家派六位男人，着长袍马褂，裹青布包头，带聘礼前去娶亲，新娘梅朵挎小包袱出嫁，步行来到郎家。
如此，一连吃了三天三夜喜酒，意为感谢天、地、父母之恩情，也因为新郎伤未好之因，三天内新郎新娘不同房。安甲梅朵成婚后，夫妻和睦，子孙满堂。
往后的日子里，苗家的各寨争相效仿，遂成此俗。
PS：先是听靖州的乡村干部说了此习俗，做了一些了解。遗憾的是，当时匆忙又不懂苗语，也就没有记录和整理《娶亲歌》《进门歌》《劝情歌》《答谢歌》四首歌曲的词句。后来，查到政府网上的一些资料，一并放入此文，供诸君观摩。
话说回来，在苗家恋爱结婚，不会唱歌和喝酒，恐怕只能做“单身汪”了。
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