薛宝钗脖子上的金项圈来的神秘，“芳龄永继”一语成谶，薛姨妈：后悔

本是为选秀而来的薛宝钗，在贾府小住一段时间后，突然透露出“金玉良缘”的言论。

所谓金玉良缘，全从一样道具上来，那就是宝钗脖子上戴的一个金项圈，这个金项圈的特别之处在于上面刻的八个字“不离不弃，芳龄永继”。

“不离不弃芳龄永继”这八个字对于当时的荣国府来说，是一个有针对性的话，因为荣国府第四代贾宝玉从胎里带来的通灵宝玉上，恰恰是“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字。

”莫失莫忘，仙寿恒昌和“不离不弃，芳龄永继”，这是一个对仗很工整的对子，通过这个对子，薛宝钗和贾宝玉的金玉良缘呼之欲出。

红楼爱好者都知道，金玉良缘在全书中是大关节，林黛玉和贾宝玉的感情纠葛大都来源于此，而支持宝钗的金玉良缘和支持的林黛玉的木石前盟，虽然是一场关于婚姻的争夺，实则是贾母和王夫人关于荣国府内宅权利的争夺。

那么，宝钗脖子上这个金项圈是怎么来的，真的是宝钗的丫鬟黄金莺所说的，是癞头和尚给的吗？

“源易缘”和大家一起来分析一下这个金项圈的来历，如果这个刻了字的金项圈真是云游四方的癞头和尚所给，那么宝黛钗三人的命运纠缠就是注定的，如果是人为编造的，那么薛家和王夫人的心机之深，真是让人叹为观止了。

金玉良缘：薛家人捏造的通婚大戏？

要弄清宝钗的金项圈哪里来的，首先看看整个金项圈事件中，薛家和王夫人有没有编造的机会。

答案是有。

金项圈是怎么透露出来的，恰是宝钗的贴身丫鬟黄金莺透露出来的，

当时宝钗要看贾宝玉的通灵宝玉，口内念念有词：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

宝钗的丫鬟莺儿听到后，在旁说：“我听这两句话，到像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。

这一段对话，引出了金玉良缘。而这整个过程，很像宝钗主仆二人唱的一场双簧，全程没有外人参与。

其次，金项圈的来历中，涉及到的癞头和尚在哪里，没有任何人见过，实际上有没有这个人，没有任何薛家以外的人见过。

也就是说，宝钗金项圈的来历，除了薛家自己人知道，没有任何外人见过。

所有关于金项圈的事，都是薛家人自说自话，这实在不能不说蹊跷。

再说宝钗金项圈上的这几个字，和宝玉通灵宝玉上的字对仗如此工整，而这几个字薛家也是有机会伪造的，毕竟贾宝玉通灵宝玉上有字并非秘密，连冷子兴这个外人都知道，况且，作为金玉良缘的主要参与者王夫人提供这点帮助那还不是轻而易举？

通过这些细节看，如果薛家人存心编造，是存在机会的。

仙界奇缘：有石有草有神瑛，却无金银俗器

关于癞头和尚，考虑到《红楼梦》中确实有一僧一道下凡度化善男信女，神龙见首不见尾，也可能存在和尚度化宝钗的可能。

但从甄士隐梦入幻境，听到宝玉和黛玉的前世今生，林黛玉是天上一株绛珠仙草，为了还报神瑛侍者的灌溉之恩，因此才下界还泪。

而贾宝玉因为口中含玉，至少可以证明青埂峰下的那块顽石和他同出一体。

这样看来，林黛玉和贾宝玉都有非凡的仙缘，而其中并无宝钗。

若说在灵河岸边，神瑛侍者有灌溉绛珠草之缘，但青埂峰下，女娲补天剩下的顽石却是孤零零一个，并没有金银之器与其纠缠，那么癞头和尚又何来珠宝晶莹、黄金灿烂的项圈呢？

更何况通灵宝玉上的字，书中名说是一僧一道镌刻其上的，那宝钗的“不离不弃，芳龄永继”又是谁人题上的呢？

关于金玉良缘中的癞头和尚，最早是黛玉初进荣国府时，就告诉贾家诸人，癞头和尚要化她出家的事，而宝钗沿用此称，完全合情合理，直是和木石前盟叫板的态势。

“癞头和尚”能指点你林黛玉的人生，就能给我薛家金项圈。”这或许就是薛家的潜台词。

芳龄永继：一语成谶宝钗终入薄命司

曹翁下笔擅长用谶语，往往一句不经意的话，都暗伏着人物的命运结局，而薛宝钗常年戴在脖子上的一个金项圈，上面刻着一句话“芳龄永继”，却为她埋下了一生的痛苦。

宝玉的通灵宝玉上写的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，但是宝玉却数次摔玉、丢玉，忘了本性，因此仙寿恒昌对他来说只是一种奢望。

而癞头和尚曾说，林黛玉如果不见外姓人，就可以平安度此一生，但林黛玉没有做到，所以她的薄命结局也是可以理解的。

宝玉和黛玉，都是因为做不到癞头和尚说的话，才落得悲剧下场，唯有宝钗，她做到了不离不弃，但还是落了个守寡一生的下场。

从这个角度看，宝钗的“不离不弃芳龄永继”应该不是癞头和尚送给她的，因为癞头和尚所言所行，并非是一句空话，而是蕴含着命运轨迹的。

如果癞头和尚是为了治病才给宝钗金项圈，那么不会给她一个“芳龄永继”这样一个守寡一生的寄语，这和癞头和尚的行为模式是不一样的。

因此，从这个角度看，宝钗的金项圈不是癞头和尚给的，而是人为镌刻的。

这也证明，薛家的金玉良缘就是一场人为的设计，而宝钗的悲剧人生也是薛家一手促成的。

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