2.14|陪家人or陪情人?

作者: 雨幕流苏 | 来源:发表于2018-02-13 14:57 被阅读13次
    2.14|陪家人or陪情人?

    情人节这个不识时务的小东西又撞上了新年,那边老人们在说,“一年难得团圆一次,大家坐在一起吃顿饺子过个年,多好。”那边对象又在抱怨,“我过生日不陪我,我生病了不陪我,公司加班不陪我,情人节也不陪我,你到底想咋呀?”

    果然,人与人的社会关系是人的基本社会属性,无法避免又复杂难解,我们被抛入其中无所适从。然而陪家人或陪情人有意味着什么呢?关于两个节日的冲突又意味着什么呢?今天我们就来谈谈这个话题。

    情人节的说法有几种,但大都与希腊罗马神话或基督教故事有关,是西方个人主义人情人性的表达,强调为纯洁的爱牺牲自己。而中国的小年夜是中国历史上“送灶王爷”上天的日子,希望灶王爷“上天言好事,下界保平安”,让一家人幸福安宁,强调整个家族的荣誉。所以说,与其讲“情人节vs小年夜”的冲突,倒不如说是中西方家族观伦理观的轻重之别。

    A面

    没有一个民族的人类不重视“家庭”意义,因为早在我们还是猿猴的年代就已经知道了,要想保护住自己家里公猿猴多猎取的肉,让家里的小猿猴和老猿猴多吃一点,就必须得按照家庭维护自己的财产。

    自西周以来,中国提出了分封制,更是把“家庭”和“利益”紧密地联系了起来。我们之所以能够享有这一亩三分地,是因为这块地是我爸爸留给我的,我爸爸有这块地,是我爷爷留给他的,但是由于我爷爷有三个儿子,所以爷爷剩下的两亩地就归了叔叔们。这是分封制最简单的意义。

    西周末年,周王室就剩一两个幺儿了,他堂叔叔的三表哥的大侄子家却因为孩子太多,地不够分打得不可开交,于是他们说,“周王室据说和我们有点儿亲缘,但是关系不咋地,要不我们去抢他的地吧!”春秋战国大乱斗就开始了。

    这个时候,各家有各家的思路,而孔子这个温和的好好先生则搬出了当年周王写得“分封大典”,摸着胡子说,“别打架嘛!让我们看讨论一下礼。于是孔子说了他对于家庭伦理的核心思想,“父慈子孝”、“夫义妇顺”和“兄友弟恭”。用他的“君君臣臣父父子子”说征服了历代帝王,也成了教育老百姓最好的手段。

    “父父子子,兄兄弟弟,元气固结,而家道隆昌,次不必卜之气数也。父不父,兄不兄,弟不弟,人人凌竞,各怀所私,其家之败也,可立而得。亦不必卜之气数也。”这段话直接找到了西周战争的根本动因。你不能为了送自己女朋友999粒大米,就去抢兄弟碗里的呀,小媳妇对你好,这是你的个人利益,但是为了个人利益弄得哥哥不像哥哥,弟弟不像弟弟,最后米缸破了这个家也就没了,看你去哪儿找你的小媳妇?所以啊,还是兄弟、家国更重要。

    在这样的影响下,中国最流行的也是大家族制度,“一家三口?”“二人世界?”别闹了,兄弟阋墙最是要被人笑话的,“四世同堂”那才是幸福大家庭呢!也正是因此,中国的每一个传统节日也都要全家团聚。端午节?一起包粽子!元宵节?一起包汤圆!中秋节?一起做月饼!春节?一起包饺子!清明?一起拜祖先!……小年夜?一起敬灶王爷!

    B面

    而在西方的哲学中,一直强调“个人”概念,乃至于到了基督教,耶稣基督索性跳出来说,“你们以为我来,是叫地上太平么?我告诉你们,不是,乃是叫人纷争。从今以后,一家五个人将要纷争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争;父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”最好是拆散所有的人际关系,所有人都处在孤独中,才能无尽地接近神灵,实现精神的解脱。

    西方也相应有着一系列的传统节日:圣诞节、复活节、万圣节、感恩节……但并非每个节日都要“一家团聚”,即便是团聚也不过就是一家三四口,小家族聚会罢了。

    而西方哲学大咖黑格尔对于家庭伦理的论述,也不同于中国强调的自然血缘和情感关系,而是人的法则和神的法则。家庭是为市民社会和国家培养独立的公民的,不是忠和孝的关系,而是理性人格的养成。家庭内部的夫妻关系、父母与子女的关系及兄弟姐妹关系都不是一方服从另一方的关系,而是互相的“尊重”。我是我自己的,我坚持我的绝对真理,任何阻碍我对于理性追求的那一方就不是家人,而是对立。

    当“爱和理解”成为“家庭”建立的标准时,如果朋友与我志同道合信念相当,那么朋友就是家人;如果老师能够为我讲述真理,引我追求普适价值,那么老师就是家人;甚至如果情人可以带给我精神的共鸣和知识的交往,情人也可以是家人。反之,如果媒妁之言给我介绍了一个思想价值腐朽落后的妻子,那么她也不是家人;如果七大姑八大姨只知道问我的年终奖和考试成绩,那么他们也不需要划入“家人”;如果他们只会说,“你说得都不对”,却不愿意与你进行正面的讨论时,他们都不是家人。于是陪情人就是陪家人,称之为“情人节”或“小年夜”都没有太大问题。

    C面

    当然,选择“集体主义”并非保守,只是因为我们更重视这些生我养我的血脉至亲。选择“个人主义”也未必自私,只是因为年轻一代希望活出新鲜独立的自我。

    2.14,可以陪情人,一起漫步长廊从诗词歌赋聊到人生哲学;可以陪家人,一起团团圆圆吃饭看联欢会;也可以一个人埋首书屋,和古今圣贤来一场快乐的思想碰撞……只希望明天那个普普通通的周三,大家过得愉快。

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