一
临风，照水，唐朝才子。这几个词语加在一起你会想到什么？
也许，我们会很容易想到诗人。
但，如果那个诗人是以瘫痪的姿态，艰难又扭曲的挪到水边，是去投水的呢？
会惊呼吧，即便是写最虐版的小说也不要这么残忍。
竟然，这就是唐朝诗人卢照邻真实的人生和结局。
二
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”也许孟郊这句诗告诉了我们中了进士会高兴成什么样子，如果这么看的话，十八岁上就中了进士的卢照邻会是怎样的锦绣人生，更何况他还有真实的才华，更何况他的家庭还是世家，无数的可能都不通往他现实中的真实人生。
真实的中一个进士，也不过是一个公务员，一条看不到头的起点。那那只是让人比较郁闷，并不悲惨，悲剧的起点发生在卢照邻结束了外派生涯，回到洛阳，他遇到了一场飞来横祸，是真的飞来横祸，连一点儿捕风捉影都没有，他在洛阳闲居，忽然就来了几个人强盗绑架一样，把他扔进了大牢，连得罪了谁都不知道，更加没有任何法律意义上的审理。后来辗转出狱不久得了风疾，一条胳膊废掉，然后一条腿也不能动了。
后来，是没有最悲惨只有更悲惨。
不知道有多少人路过天桥和地铁站留意过那里乞讨的，被说成影响世容的残疾人，不知道可有人读过他们面前用来博取同情分文字，那些文字，那些人，即便那是完全的陌生人，我们不知道他的经历，也觉得不忍目睹，不忍观看，谁愿意去想，如果尘埃里乞求一线生机的人是一个才子？
卢照邻《与洛阳名流朝士乞药直书》中言：“若诸君子家有好妙砂，能以见及，最为第一。”又说如果没有丹砂可赠，赠若干医药钱亦可，“无者各乞一二两药直，是庶几也”。
《寄裴舍人遗衣药直书》：“余家成亨中良贱百口，自丁家难，私门弟妹凋丧，七八年间，货用都尽。余不幸遇斯疾，母兄哀怜，破产以供医药。”
如果从来没有看过《长安古义》，来看这样的文字，也是悲凉的，更何况我们分明知道他是可以写出来"龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。"这种华美句子的人。
本来，他应该是洛阳花边，长安柳边，灞桥折柳，渭水送别的人，是一日看尽长安花的人，是笑入胡姬酒肆中的人，不然，他也应该是看着竹喧归浣女，莲动下渔舟的人，至少他们是一类人，他应该把酒临风，且祝东风的人。
把用来描摹世间繁华，人间春风，世上情谊的文字，沉痛袒露出他的痛苦和窘迫，用他本来妙笔生花的文字，来哀哀乞求。
那就是卢照邻的命运。
后来，他遇上了唐朝药王孙思邈，略有转机，再后来，因为唐高宗也就是武则天老公也患了头疼，孙思邈被招尽皇宫，最后，被病痛折磨到绝望的卢照邻用尽最后一丝力气，投水。
不能说他脆弱，在脆弱前他已经坚强了太久。不能说他逃避，在逃避前，他以前独自面对了太长时间。不能说他绝望太早，在绝望前他不知道有多少次艰难的鼓起来希望，终于都以失望告终。他最后的自尊和善意用来不去拖累身边的人。
三
没有人喜欢看这样的命运，我们更愿意阅读“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？"这样繁华的句子。
这样的人生有什么意义？
人生，从来都不是为了意义而设置的，苦难不是所有的时候都是为了艰难困苦，玉汝于成，它也真的可以用来毁灭生命。苦难就是苦难本身，不遇到是为万幸。
他是诗人，感知本来就比常人敏锐，那么感知到的身体的痛楚，感知到的别人的鄙视，哪怕是同情所带来的伤害也比人要深许多吧。除了感知到痛苦就一无是处吗？还是也曾经感知过万物的生长，从一棵草，一朵花身上感受过能量，传递给过他呢？
如果，他知道这是结局，还会在苦难里坚持那么久吗？把心中所有的灿烂，眼中所有的期望，生命里所有的坚强，一步步坚持到后来也不过是悲凉，人生不是戏剧，他没有翻转。
那么才华呢？他所有的才华都只是用来加深了他生命的悲剧吗？为了形成反差，那么多的普通人都庸庸碌碌活得好好的，只有他，只有他，不知道先天多少才华后天多少努力的他，如此煎熬。
生活在苦难中的生命不知道有多少，沉在时光机的也不知道有多少，可是今天我们痛惜的是他，他的才华依然是一束不灭的光芒，没有照亮他的人生，却让我们顺着他的诗歌找到了他。
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