我等佛弟子，当以矫正时弊为务，切不可随顺潮流，则便陷溺无有底极矣。汝之三子皆聪明，若善教之，则为正器。否则，愈聪明，愈易自误误人。以故为建国取名为慧立，谓能立身，则一切事，均可建立矣。身乃天下国家，及菩提道之根本，不能立身于道义中，则一事无成。次子惠泉，天姿聪颖，可喜亦可虑也，故取名慧韬。果能韬晦自淑，不炫露其才华，则可以成正器而大有为。若无涵养，辄形矜夸炫露，必不能载福而有大成就也。小女翠娜，亦甚有宿根，取名慧妙。妙者，合宜适当之谓。倘以聪明用之于无益有损之事理中，则成劣慧，不名妙慧。能所施各适其宜，方名妙慧。今之聪明人，每每以自己聪明，施之于诲盗诲淫，越理蔑伦之小说中，以自矜文才。不知其一气不来，后经若干劫，不知能知天地父母之名字与否。使此等人无此劣慧，何至其苦如是之极。故宜栽培，令其一举一动，咸归正道。将来母仪闺阃guī kǔn，师范女流，均可于此卜之矣。
续编~复王寿彭居士书 （二）
如诚法师译
我等佛弟子，应当以矫正时弊作为事务，千万不可以随顺潮流，那么就陷溺的没有底线了。你的三个儿子都很聪明，如果好好的教导，就成为正人君子。否则，愈是聪明，愈容易自误误人。所以为建国取名为慧立，意思是：能够立好品德，那么一切事，都可以建立了。品德是天下国家，以及菩提道的根本，不能建立品德在道义之中，那么一事无成。次子惠泉，天姿聪颖，既欢喜也担忧，所以取名慧韬。果真能够隐藏才能，自我修善，不炫露他的才华，就可以成为一个正人君子，大有作为。如果没有涵养，动不动就夸耀炫露，必定不能承载福德而有大的成就。小女儿翠娜，也很有慧根，取名慧妙。妙：合宜适当的意思。倘若将聪明用在无益有损的事理中，就成为劣慧，不名妙慧。能施之慧，所施之事，各自合适恰当，方才名为妙慧。现今的聪明人，每每将自己的聪明，用在引诱他人偷盗奸淫，违反义理，背弃伦理的小说之中，来夸显她的文才。不知道她一口气不来，后来经过若干劫，不知还能不能知道天地父母的名字啊！假使这些人没有这些小聪明，何至于受这些极苦呢？所以应该好好栽培，令她们的一举一动，全都归于正道。将来为闺门的典范，女子的榜样，都可以在这个地方预先断定。
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