家庭教育，因果报应，乃现今挽救世道人心之至 极要务。若不从此著手，则凡所措置，皆属枝末，皆可 伪为。唯从小便教以敦伦尽分之道，因果报应之理，则 习与性成，及长而不为贤人者，无是理也。语云，天下 兴亡，匹夫有责，匹夫身贱名劣，何得有此责任。须知国家天下，由一人一家而积成。彼有权力者，同室操 戈，无权力者，聚党劫掠，与夫荡检逾闲，作奸犯法，只 图暂时之侥幸，不顾后来之祸福者，皆由从小未受贤父 母之善教。不知利人即是利己，害人甚于害己，作善者 其家必昌，殁而神超善道，作恶者其家必亡，殁而神堕 恶道之所致也。使知声和则响顺，形直则影端，种瓜则 得瓜，种豆则得豆，既造如是因，必感如是果，决不至 为求自己安富尊荣，致令杀人盈城盈野，以及国运危岌， 民不聊生也。是故建大功，立大业，浩气塞天地，清操 皎日月者，皆抱己立立人之心，自利利他之愿。故得 千百年后，人皆景仰。无奈世人见识褊浅，每多悖道而 驰。幼既无贤父母之善教，长又无贤师友之提携，从兹 越理犯分，致堕监狱，虽属自取，实堪怜悯。于是各狱 皆立一教诲师，日与监犯讲说为人所当尽之道，因果无 或爽之理。冀彼洗心涤虑，改过迁善，勉为良民，转相 劝化，俾若自若他，同归圣贤之域，庶国家天下，永享 太平之福矣。邵子慧圆，向膺漕河泾监狱教诲师职，其 开导监犯之稿，有数十篇，约十余万言，皆劝其守分安 命，敦伦尽分之说。而且引经援史，据古证今，文虽浅 而意旨实深。虽特为监犯说，而一切人俱宜观览而依 行焉。同志者以其有益，因付排印，祈光作序，以为向 导。光因将挽救世道人心之要，为之点出，俾举世之人， 同注重于家庭教育，与因果报应。而家庭教育，母教最要。使贤母从儿女小时，以身率其敦伦尽分之事，又日 为宣说因果报应之理，其儿女决定皆成贤人，又何有越 理犯分，伤天损德等行为乎。所愿匹夫匹妇，各任其 责，庶可贤人杰出而匪徒革心，礼教兴行而天下太平矣。明理达人，当不以吾言为谬妄也。
文钞增广·教诲浅说序
如诚法师译
家庭教育，因果报应，是现今挽救世道人心，最重要紧急的事务。如果不从此处着手，那么一切举措设置，都是枝末，都可以作假。唯有从小就教育他，敦睦人伦，竭尽己分的道理，因果报应的道理，那么学习成为天性，等到长大了，不成为贤人，没有这样的道理。俗语说：天下兴亡，匹夫有责。普通百姓，出身贫贱，名字卑劣，哪有这么大的责任呢？必须知道国家天下，是由一个人、一个家积累而成的。那些有权力的人，自相残杀；没有权力的人，聚众抢劫，行为放荡，不守礼法，作恶犯法，只图暂时的侥幸，不顾后来的祸福的人，都是由于从小没有受到贤良父母的善教。不知道利益他人就是利益自己，损害他人超过损害自己。作善事的人，他的家中必定昌盛，死后神识超升善道；作恶事的人，他的家庭必定灭亡，死后神识堕入恶道之所导致的啊！假使他知道声音和谐，回响就和顺；身形笔直，影子就端正；种瓜得瓜，种豆得豆；既然造作如是因，必定感得如是果，决对不至于为了求得自己的平安富贵荣华，致使杀人满城遍野，以及国运危急，民不聊生啊！所以建大功，立大业，浩然正气充塞天地，清白操守明于日月的人，都是抱着自己成就，成就他人的心，自己利益，利益他人的愿。所以在千百年后，人人都景仰他们。无奈世人的见识狭隘短浅，大多都是背道而驰。小时候既没有贤良父母的善教，长大了又没有贤师益友的提携，从此违反义理，僭越本分，致使关入监狱，虽然属于咎由自取，实在也是可怜。于是，各个监狱都成立一个教诲师，每天与囚犯讲说做人所应当尽的道义，因果不差的道理。希望他们洗心涤虑，改过迁善，努力成为良民，辗转互相劝化，使得自己他人，同归圣贤之域；使得国家天下，永享太平之福啊！
邵慧圆居士，一向担任上海漕河泾监狱教诲师的职务，他开导囚犯的文稿，有几十篇，大约有十多万字，都是劝化囚犯守本分、安命运，敦睦人伦，竭尽己分的言说。而且引经典，援史实，找古据，寻今证，文字虽浅而意义宗旨很深。虽然特别是为囚犯说的，而一切人都应该阅读而依照奉行。同道之人认为文稿有益世道人心，因此排印流通，请我写序，作为向导。我因此将挽救世道人心的要点，点示出来，使得全世界的人，共同来注重家庭教育，与因果报应。而家庭教育中，以母亲的教育最为重要。假使贤母在儿女小的时候，以身作则，敦睦人伦，竭尽己分，又每天为孩子宣说因果报应的事理，他的儿女决定都成为贤人，又哪会有违理犯法，伤天损德等等行为呢？祈愿平民百姓，各各担任起自己的职责，才会贤人杰出而恶徒革心，礼教盛行而天下太平啊！明理通达的人，应当不会认为我的话是荒谬背理吧！
网友评论