过节祭祖，不忘祖恩

朝望

    在我老家，祖公台上的祖公牌，上面记载有各代祖公先人的名字和各代祖母的姓氏，中间写"本姓远近亲宗牌位"一列大字，左右为一副对联："祖德如山重，宗恩似海深”，大年三十这一天，家家重写祖公牌，然后祭祖，目的是重温祖公恩德，记住他们的付出。

        他们的付出故事，我就从曾爷爷开始讲起吧，曾爷爷娶了两房奶奶，生养三个儿子二个女儿，三个儿子是大伯爷、二伯爷和我爷爷，二个女儿是我的两位姑奶奶，出嫁外村了，曾爷爷共有曾孙十六人，从曾爷爷到我这一代已经是四代人了，中国人认为四代同堂、幸福美满的生活，他老人家应该没有享受到。

      曾爷爷一生勤捡持家，建有两栋民房，各七间，房子四周为石墙、顶上盖青瓦、中间为牌坊式四柱伞型结构(二根主柱+二根副柱)，樑板为方形穿过柱子，方樑板两头固定一对短柱，樑板像扁担挑起不同高度的短柱悬在空中，短柱和长柱顶部从低往高、像阶梯状木桩排列到屋顶，在并排的牌坊架上两个同平柱子顶架上横木，钉上瓦板，盖上瓦片形成前后斜形屋面，这种全以用木材为主体建成的房子，冬暖夏凉，共三层高，底层的前半部为关养禽畜的圈子，圈子上面铺木地板的为第二层，上面作为厅堂使用，屋子两头和后半部填土使高度与木地板持平，实心地面分隔作为卧室和厨灶用途，第三层为木板铺的楼层，供住人或贮存物品用。

        曾爷爷共建好两栋这样的房子，分给我爷爷和他两位大哥，大伯爷单独分得一栋，我爷爷和二伯爷共住一栋，每栋都配有石木碓子和石磨子，生活所需的家具全配齐，田地也分好给三个儿子，曾爷爷是一位成功的父亲，从房子的石墙、石梯、石柱垫、石磨、石碓斗的圆整光滑程度，可以判断建造的精致程度和不菲的造价，我就在曾爷爷留下的房子长大的，非常感谢我的曾爷爷给我一个遮风挡雨的家。

      再说我的爷爷，我爷爷是在兄弟中老三，加上是二房奶奶所生，可能得到曾爷爷的宠爱多些，也培养了他慈悲善良之心，与大伯爷爷相差近二十岁了，与曾爷爷年龄相差更大，分家后的生话只能靠自已的努力了，加上遇上战乱的年代，从小到大应该吃过不少苦，关于他，我记忆最深的故事有两段。

    第一段故事是爷爷被土匪当成人质，差点被撕票，那是青年时代的他，当时，正好在他舅舅家里(二房奶奶娘家)作客，爷舅舅在当时的宜北国民县府任小官，县里为了诱捕横行在东兴乡一带的土匪"大佬覃"，而爷舅舅接受县令的命令是：想尽一切办法，通知"大佬覃"来与政府谈判，爷舅舅是个对政府忠心耿耿的人，他想出用自已家中的外甥——我年轻的爷爷去做人质担保，保证县政府的诚意，娘亲舅大，爷爷对舅舅百依百顺，答应作为舅舅的单位——县政府的人质并让土匪关押，求得匪首"大佬覃"露面并到县政府接受谈判，双方谁都不想到最坏结果，双方都有人在对方手中，我爷被转移到山上的匪窝，等待匪首的谈判的消息，等啊等啊……，爷爷心中有种不祥的预感，在一个漆黑的半夜，趁机在匪徒睡熟时成功逃脱，天亮前回到家里，回到家中，终于得知谈判不成，县府决定在当天处决匪首"大佬覃"……，真险！如果爷爷不主动逃脱而被动等待，他将被土匪作为"以牙还牙"的牺牲品而必死无疑。也许，从那次经历之后，他认为凡事不能"等靠要"，自已努力才能成功。所以，他一生的勤奋进取，在他挣得了钱后，买下了位于大河(俗称中洲河)渡口边上的一片良田，水田土地由沙洲长年累月堆积，地肥水美，只可惜，享受水田收获谷子没有几年，就被政府执行土地公有制了，他的心血也像河水一样付之东流了，这是他的第二段故事。后来，他留下在西面后山坳的桐油林，留下一个露天桐油子晒坪和压榨作坊，家里使用的弹棉机和织布机等制作棉胎、织布、染布的工器具，全是他亲手留下的，我虽然没有见过我爷爷，但从各种工具的光滑程度可以断定，它们是从他那个时代留下来的宝贝。

      还有个小插曲，那次为官府卖命差点被撕票又成功逃脱回来后，奶奶去向"花婆"求问爷爷得救的背后原因，"花婆"说爷爷积德行善被神仙保佑的结果，爷爷心想有朝一日待到家中宽裕，定行大礼(杀牛)祭祀答谢神仙，但因世事沧桑，爷爷向神灵答谢的心愿终未实现……。

        我爷爷生有二个儿子四个女儿，孙子和外孙共二十六人，算是子孙满堂了，可是他去世时子女都没成家立业，估计没见过一个孙子，现在逢年过节了，我们子孙先给他拜年。

      祖德如山重，宗恩似海深。