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左传笔记006|鲁僖公33年(2):知臣莫若君,欲加之罪其无辞乎

左传笔记006|鲁僖公33年(2):知臣莫若君,欲加之罪其无辞乎

作者: 龙门村夫 | 来源:发表于2019-03-04 08:43 被阅读146次

鲁僖公是鲁国第十八位君主,公元前660年至公元前627年在位,在位33年。晋文公重耳经过19年的流亡,重新回到晋国当上国君,成为继齐桓公之后又一强大霸主。在这期间,五霸中的齐桓公、宋襄公、晋文公,叱咤一时以后先后死去。

10.

五年,晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇以"‘辅车相依,唇亡齿寒’谏,虞公不听,曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”又曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”宫之奇对曰:“鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”虞公弗听。虞终被晋灭。

樊迟问孔子何为知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

亲兄弟尚且互相杀戮,何况你们只是宗亲;鬼神之事,闲着时可以唬弄一下老百姓,真到关键时刻,还是先丰洁地享祀一下国民吧。离了国民,神也不会保佑你。

11.

楚大夫申侯是申国女子所生,有宠于楚文王。文王将死,与之玉璧一块,让他离开楚国,说:“唯我知女。女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。后之人将求多于女,女必不免。我死,女必速行。无适小国,将不女容焉。”你小子啊,只有我最了解你,你垄断财货而永不满足,从我这里取,从我这里求,我不加罪于你。后来的人将会向你索取大量财货,你必然不免于罪。我死,你一定要赶快走,不要到小国去,他们不会容纳你的。”安葬楚文王后,申侯逃到郑国,又受到厉公的宠信。

后来,申侯得罪了陈国辕涛涂,辕涛涂为报复而诬陷申侯欲据虎牢而反叛,申侯由是得罪郑文公。僖公七年夏,郑文公为了讨好齐国,把申侯杀了。

楚国的令尹子文听到他的死讯,说:“古人有言曰:知臣莫若君。弗可改也已。”子文说,还真是这么回事。

12.

晋献公立骊姬为夫人,生奚齐,其陪嫁的妹妹(娣)生卓子。后有骊姬之乱。鲁僖公九年九月,晋献公卒,大夫里克、丕郑想立重耳,故以申生、重耳、夷吾的党羽作乱。

当初,晋献公曾让荀息辅助奚齐。献公病重,召荀息说:“把这个弱小的孤儿付托给您,怎么样?”荀息叩头说:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我就继之以死。”献公说:“什么叫忠贞?”荀息回答说:“国家的利益,知道了没有不做的,这是忠;送走过去的,奉事活着的,两方面都互不猜疑,这是贞。”等到里克将要杀掉奚齐,先期告诉荀息说:“三方面的怨恨都要发作了,秦国和晋国帮助他们,您打算怎么办?”荀息说:“打算死。”里克说:“没有好处!”荀息说:“我和先君说过了,不能改变。难道既想要实践诺言而又要爱惜己身吗?虽然没有好处,又能躲到哪里去呢?而且人们要求上进,谁不像我一样?我不想改变诺言,难道能够对别人说不要这样做吗?”冬季,十月,里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。荀息准备自杀,有人说:“不如立卓子为国君而辅助他。”荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。十一月,里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就自杀了。

君子曰:“诗所谓‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也’。荀息有焉。”’荀息就是这样的啊!白玉圭上的斑点,还可以磨掉;说话有了毛病,就不可以追回了。

《论语·先进》记载说:南容三复“白圭”,孔子以其兄之子妻之。“白圭”者,即“白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。“

13.

僖公九年夏四月,周王的卿士周公忌父、周大夫王子党会合齐国的隰朋立夷吾为晋侯,即晋惠公。晋侯杀里克以说。将杀里克,公使谓之曰:”如果没有您,我就做不了国君。尽管如此,您杀了两个国君一个大夫,做您国君的人,不也太难了吗?“里克对曰:”不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?臣闻命矣。“伏剑而死。

14.

周襄王派遣召武公、内史过以荣宠赐给晋惠公。晋惠公接受瑞玉的时候精神不振作。内史过回去,向周襄王报告说:“晋侯的后代恐怕不能享有禄位了吧!天子以荣宠赐给他,他反而懒散地接受瑞玉,这就是先自暴自弃,他还会有什么继承人?礼,国之干也。敬,礼之舆也。不敬则礼不行,礼不行则上下昏,何以长世?”后重耳上位。

15.

夷吾(晋惠公)回国继承君位的时候,晋献公的女儿、秦穆公的夫人秦穆姬把贾君,也就是太子申生的妃子、夷吾的嫂子嘱托给他,说:“把公子们也都接回国内吧。”夷吾回国后,竟和贾君通奸,又不接纳公子们回国,穆姬就怨恨他;晋惠公曾经答应给支持他的大夫们丰厚礼物,后来也都不给了;还答应给秦穆公黄河以西和以南的五座城,东边到虢国的边界,南边到华山,还有黄河之内的解梁城,后来都不兑现。

僖公十三年冬,晋连年欠收而饥,使乞籴于秦。秦穆公谓子桑:“与诸乎?”对曰:“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败。”谓百里:“卖不卖?”对曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也。行道有福。”丕郑之子豹在秦,请伐晋。秦伯曰:“其君是恶,其民何罪?”秦于是乎输粟于晋,自雍及绛相继,命之曰“泛舟之役”。

十四冬,秦饥,使乞籴于晋,晋惠公不卖。晋大夫庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国?”大夫虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失授必毙,是则然矣。”虢射曰:“无损于怨而厚于寇,不如勿与。”庆郑曰:“背施幸灾,民所弃也。近犹仇之,况怨敌乎?”惠公弗听。庆郑退曰:“你就等着后悔吧!”

秦穆公决定伐晋。韩原一战,秦获晋惠公而归。

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